诸侯视其国,如家焉;使诸侯视之,故其爱人也如兄之爱弟;大夫视邑,如家焉,使大夫视之,故其爱人也如友;士、庶人、农夫皆自爱其身,使士、庶人、农夫皆自为致力。’
治国如治家,各司其职,各尽其责,长公主所言农、墨之学之事,当有其司职者治之,以其责任之,非满朝文武皆需精通,从古至今,其工不同,其职之责亦不相同,只有各尽其责,国可长治久安。”
廖明薪慢步转向群臣,拱手施礼道:“诸位同僚,皆为国之栋梁,有者通刑律,有者通民户财贸,有着通军防御疆,等等之责,何其多,其皆为辅佐圣主,以分忧解难,为百姓谋福祉。
古人云:‘各得其所,无忧贫乎,无坠乎志!’君王、臣民,各得其所,各任其职,岂可乱了纲常尊卑,以君其侍农?以农侍理天下?
岂不闻其乃牝鸡司晨之阴阳颠倒乎?”
廖明薪以牝鸡司晨指桑骂槐,指责大长帝姬李昭华,无疑是对李昭华的极大讽刺与嘲风,他的话犹如利剑,直刺李昭华的心间,让李昭华的面色微变,使她原本淡然自若的神情,出现丝丝裂痕。
但廖明薪却不管李昭华,如何去想,只是话锋一转,口气严厉的指责李昭华道:“然,长公主今日之所言,有目无君父、不敬尊长之嫌,以罪己责问君父有愧天下之责,以百姓失责之罪,罪责君父,其言之责,责罪君父为昏庸之辈吗?
《尚书》有言:‘修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正。’
公主之心性品德,可有端正?
《康诰》曰:‘惟命不于常。’;《尚书》再言:‘道善则得之,不善则失之矣。’
公主之德,可能顺应天命?
吾等皆为忠孝礼仪之贤臣,当以敬天,敬君父,而公主以‘失责’之事,当众指责君父,以及诸位尊长,这岂不是违背《孝经》所言:‘爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。’
你以此不敬之礼,何如德教加于百姓,刑于四海?”
好一个铁面无私的廖明薪,李昭华没想到,这人居然偷换概念,以此攻讦李昭华不敬君父之罪,以此推翻她所有言论。
李昭华冷冷一笑道:“《唐史》有言:‘太宗以铜为鉴,可正衣冠,以史为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。’
廖御使今以不孝、不敬之罪参本宫,本宫倒要问问,君父、尊长,真能如圣人一般,不犯一错?
三年一度的科场,凡出的舞弊之事,不是在座的尊长之责?
天下百姓,灾荒之年,食不果腹,赈灾贪墨之事,不是君父、尊长之责?
那百姓何该易子而食?百姓不配活在这世上?
君父、尊长是人,不是仙,所谓天子,是代天管理天下百姓,不是以天皇之子自居,不管天下百姓死活。
既然是人,那就会犯错,吾以人子、人臣,就有责,指正君父、尊长之过失,若是连此都不敢,此才谓大不孝,有失天授道德。
吾之言,廖御使可认同?您之责可尽到?督察御史,监察天下不平,不责之事,你以不敬参本宫,其已失己责,何在此狺狺狂吠?”
廖明薪听罢,面色大变,只见他双侠双颊涨红,眉头紧锁,额上青筋暴起,一双老眼怒目圆睁,如欲喷火。
整个人微微颤抖,手紧握袖口,指甲似要嵌进肉里,浑身不停抖动,他大声斥责道:“长公主,你这般狂妄之言,将天下纲常伦理、君臣礼仪置于何地?
《大学》言:‘身修而后家齐,家齐而后国治。’你此般高调指责君父、尊长之过,是为自绝于伦常!
何谓君臣?何谓父子?《孝经》有云:‘资于事父以事母,而爱同;资于事父以事君,而敬同。’你如此公然斥责圣上与众臣,这岂非大逆不道,不知敬畏?”
廖明薪此言气的大长帝姬李昭华,内心直骂老顽固,而水榭之上,那些世家大臣看到此情此景,有些人,幸灾乐祸,有些人摇头皱眉,有些人点头称赞,支持李昭华的观点,有些人对此嗤之以鼻。
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