老子有这么一段经典言论:宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患。故贵以身为天下,若可寄天下。爱以身为天下,若可托天下。其实这个中心思想在于:大患与吾身的关系,类似于那句俗话:舍得一身剐,敢把皇帝拉下马!也就是你要是能舍得那个“身”,也就不会再患得患失了,比如美女或者财富也只是有了这个“身”之欲享,才会衍生出另一番光景。
这人生的生老病死也是围绕这个“身”来的,为啥古代有那么多追求长生不老的,或者很多有信仰的比如佛教也追求的是脱得六道轮回之苦,在果位在苦修不已,至于其他宗教大致都是一个意思,都是在生老病死的基础上得以升华的精神境界,而医学的至高境界也无非是健康长寿作为基础,从而进行了各个领域的拓展及协作,至于这流感或者新冠什么的,基本上属于偶然事件。
();() 其实作为一个平凡的人,生老两个字都能接受,苏大学士不是有个祝愿么,希望自己的孩子无病无灾到公卿,大概这也是天下父母的共同意愿吧,而年老的人羡慕那种活到了90多岁,前天晚上还好好的上床睡觉了,第二天就安详的离开了这个世界,似乎什么都没发生过一样,没有给任何人添乱,自己一个人洒脱的悄然而逝了,生的极其平凡,走的也安然无恙,生命就那样自然而然的老去了。
而人不能面对的大概就是病死了,可以是单纯的病,头上的病,脚下的病,五脏六腑的病,总之一个人会有诸多困扰的,毕竟用了几十年的躯壳,就算是钢筋铁骨也经不起这么多年的风风雨雨,即便是保养的比较好的,也会受到遗传因素的影响,比如谁家老爷子心脑血管不好,孩子肯定会有一定影响,有些东西是上天给你的,逃是逃不掉的了,至于死是迟早的事儿了,人固有一死,其实写的再漂亮也不会有太多意义,唐宗宋祖跟老子有什么关系,只有学习处理国事的人才会借鉴前人的管理智慧,作为一个极其平凡的普通人,也就像祖祖辈辈那样注定寂寂无名的,死对于所有的人来说其实都是一种解脱,前半生是“劳之苦”,后半生是“病之苦”,也许有一些东西温暖一下还好,有很多灵魂是被冻死的,总之不管是什么样的方式来告别,结果也就是一般无二的了。
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