“女子所占子民半数有余……”
“可我等却将女子当做事物对待。”
“真人说情之事乃是人伦,而我等却将情视作无用之物……”
“文成公主殿下自然是念头通达。”
“文成公主殿下深知稳固江山之重则,即便不知夫婿何如,也毅然嫁了过去,成就一桩美谈。”
“可……”
“若是文成殿下不愿,我等又当作何打算?”
“换位公主?”
“再不愿呢?”
“终究还是要和亲。”
“终究还是要嫁的。”
“因为我等……”
“视线内不存之也。”
听到这话,在场众人脸色巨变!
话已经说到这里,本就已经隐约得其真意的他们,当然终于明白了真人的真正意思!
也终于意识到,真人之所以面露不悦的原因!
并非是因为和亲,而是存于更深层次!
难怪真人要提到“普度众生”!
难怪真人要说“知其然当知其所以然”!
真人一直在启发着众人,不要短视,要朝着这件事情的本质上去!
那句“你还当此事与佛法无关”在此刻更是显得尤为震耳欲聋!
是因为真人所,并非只此一事!
他所不悦的,是在场这些大臣乃至于皇帝,对于世间苍生的态度!
难怪真人说识之诅!
若不是此等以佛法角度来讲,只是告诉众人结果,他们可能永远也不会觉得自己做的有问题!
房玄龄所说“视线内不存之也”中的“之”到底指的什么?
并非单纯指文成!
而是天下苍生!
从他们的角度,根本不到黎民百姓!
或许偶尔得见,但却下意识的将其只至于度外!
有时只以片面得失计教,是站了在比黎民更高的角度在思考问题!
真人之不悦,乃是对大唐朝廷之不悦!
乃是对此等浅薄目光的哀叹!
由文成见人伦。
由人伦见众生!
此前所说普度众生,那文成自然是众生,而在场诸臣,乃至于是太宗皇帝李世民,皆为众生!
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