第六十三章 强行出窍阴兵借道（第1页）
阴森鬼怖的暗室中，呜咽之声不绝于耳。
陈季川一步三晃，强撑着来到阴坛上盘坐下来。
静心调息。
他这一生。
以肉身最强，功成化劲。内功次之，已成后天。道法又次，距离出窍尚还有一段距离。
而栖真子这犁头咒，主攻的就是陈季川的神魂。
观想层次。
神魂茁壮，又有化劲肉身为根基，但也无法抗住犁头咒。
“化劲。”
“后天。”
“观想。”
陈季川梳理着自身成就，又回想他所接触的三条修行道路
其一就是外功。
将外家拳、内家拳全都归拢其中。
如陈门七十二绝艺，从明劲、暗劲、化劲，一步步提升。先是锻炼皮肉筋骨，后练五脏六腑，直到练入骨髓。
至于再往后。
陈季川暂时不知，他如今都还卡在化劲的初期，还无法自如的锻炼骨髓。
其二为内功。
如陈季川在现实中得到的神扑刀、鬼跌剑，如大梁世界班爪、班牙修行的伏虎拳，都是内功。
分为胎息、后天、先天三境，与外功的明、暗、化相对应。
各有优劣擅场，无分高下。
内功练的是内息、内力，游走经脉，汲取精气不断强大，又反哺肉身。过程较为温和，哪怕胎息、后天层次的人物，也能在一定程度上延长寿命。
其三为道法。
太阴炼形法、五鬼阴兵法都是道法。而圆光术换形术则只能称之为道术。
这是大梁世界独有的。
至少陈季川在现实中，在大燕世界还从未遇到过有修行道法的存在。
道法也分三境入定、观想、出窍。
同样与外功三境、内功三境相对应。
其中入定层次，能诵读道经典籍，降服自身心猿意马，使念头澄净，杂念不生，如此才能感受到自身的神魂所在，才能修炼功法壮大神魂。
这个阶段重在积累，还使不出什么像样的法术，也最好不要修习法术，以免分心。
到了观想层次，神魂茁壮，远超常人。
可以接触术法。
一般行走江湖的，有几分真本事的，都是这个层次
有术法傍身。
但威力有限。
若是准备充足，兴许能与暗劲、后天高手一较高下，甚至能逆伐先天、化劲人物。但要是正面碰上，如当初的五鬼道人，随便来个暗劲、后天，也能将其打杀。
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