督抚小说

第3章 洪荒人界分四层圣贤祠内称圣贤（第2页）

乃是圣母女娲抟土造人所在之处。

圣母离开后，新生人族内初始三祖以无上圣道将这处坐标定固，后世一切人族诸圣圣道接引于此，映照鸿蒙，显赫万界，乃是人族出现之地，人族初始源流，一切人族渊源所在，也是唯一能跟圣母有所联系的地方！

而圣贤山虽然字面上说是山，但经由圣人们圣道演化，却也不仅仅是原来圣母造人所在的小山峰。

它似生非生，似山非山，似人非人，似圣非圣。

它可以是一处坐标，一个演化万界人族的源头，一个映照鸿蒙的根源，也可以是人族意志，人界人道，甚至可以是人界圣人！

人族三初祖，三初皇，太古三祖，太古三皇之常驻于此，以圣贤山，总和一切鸿蒙人族意志，人道，人界诸圣，以无上圣力沟通圣母在无尽岁月前的留影，化作人道大印！

镇压洪荒其余八界，十族之气运！

因此才有人族延续三个洪荒纪元主角！

这十二位圣祖中，太古三皇乃是证得三千先天大道之主，演化自身圣道，构建鸿蒙大道之网，解释一条鸿蒙本源大道源流，证得洪荒圣道之祖业位的堂堂圣祖。

在大道之图上，处于洪荒真圣、鸿蒙真圣和洪荒十祖之下第三序列的无上大能。

太古三祖，三初祖和三初皇却都是只证得鸿蒙大道之祖业位的鸿蒙圣宗，稍逊于洪荒圣祖，与洪荒圣帝同序列。

圣贤山上还有诸多人族圣贤偶尔驻世，圣贤祠便立于圣贤山脚。

乃是作为圣域与圣贤山之间沟通桥梁般存在。

但圣贤祠所在却不会有圣人降临也不会有圣道覆盖。

那是一切人族都可以来到的地方，许多无法横渡虚空，跨越大道的凡人也偶尔可以梦中化作蝴蝶来此的地方。

这是一处开放世界，接引一切幸运人族来此。

圣贤祠内首供奉人族始祖雕像，道母，混元无极造化道祖，太上混元无极教主，超脱于洪荒九界之外的混元真圣——娲圣女娲。

圣母雕像身侧便是三初祖，三初皇，太古三祖，太古三皇这十二圣祖的先天道体圣相图卷。

洪荒圣祖与鸿蒙圣宗本业位相等，区别就在于一个所证圣道业位在洪荒，一个在鸿蒙，而鸿蒙之内遇洪荒低半步，故而鸿蒙圣宗业位稍低于洪荒圣祖。

但在人族内部，九位圣宗出世更在圣祖之前，庇佑了人族最艰难困苦的岁月，带领人族度过一次又一次灭族大劫，功德无量。故而地位与圣祖相当，都称圣祖，序列一致。

然后便是人族五大圣帝的神位，乃是证得洪荒圣道之主业位的圣人。

五大圣帝之侧有诸多证得鸿蒙圣道之主业位的鸿蒙圣皇辅弼。

洪荒圣位分真圣，圣祖，圣帝，圣尊四重，而鸿蒙圣位只分真圣，圣宗，圣皇三等，故而圣皇业位，在圣帝与圣尊之间，因遇洪荒低半步，故而一般都作为辅弼圣帝或圣尊治世的圣人出现。

譬如，东方青华太昊圣帝便有‘四天五太’九尊圣皇辅弼。

南方炎荒太喾圣帝有‘造化生息’八尊圣皇辅弼。

西方白敕太尧圣帝有‘六帝九尊’十五尊圣皇辅弼。

北方玄宝太舜圣帝有‘三王四帝’七尊圣皇辅弼。

中央紫极太禹圣帝有‘五祖七宗’十二尊圣皇辅弼。

另外，洪荒真界圣尊业位有数一百零八，人族占九。

九大圣尊也各有圣皇辅弼：

历元圣尊有‘原始十二圣皇’辅弼。

墨翟圣尊有‘周天三十六圣皇’辅弼。

山海圣尊有‘山海二十四境圣皇’辅弼。

启灵圣尊有‘开天启灵十六圣皇’辅弼。

文化圣尊有‘文法儒道十大圣皇’辅弼。

列御圣尊有‘自然玄元八大圣皇’辅弼。

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