当郝强说出夏国的答案时,沙乐曼露出了疑惑之色。
“仅仅是遵纪守法,MSL就可以和普通夏国人和平相处吗?如果是这么简单的话,为什么在欧洲、在白鹰没法如此?在那里生活的MSL有几百上千万,总不至于都是犯罪分子吧?”
郝强笑道:“这个问题嘛……我觉得答案由你自己来寻找,或许会更有说服力。”
沙乐曼若有所思地点了点头。
很快,车队在下榻酒店停留。
与郝强沟通后,沙乐曼决定微服私访,带着随从在市里随便逛逛,去寻找郝强所说的答案。
郝强自无不可。
于是沙乐曼带上保镖以及几名半岛电视台的记者,换上一身寻常衣物,信步走上了乌市的街头。
他们随意拦住了一名W族问路,对方热情地给他指了一家当地有名的餐厅。
于是一行人就这么一路逛游到了那家餐厅。
这是一家清真餐厅,也就是MSL餐厅,所有食物都按照MSL教义的标准制作。
伊斯兰教的教义非常注意清洁,不允许教徒吃不洁之物。因为猪会吃人类的排泄物,被认为是污秽之物,因此教义不允许信徒吃猪肉。MSL所吃的牛羊肉也都要按照教义,经过阿訇念经施礼后宰杀。
此外,伊斯兰教还禁止信徒饮酒。
真正了解伊斯兰教义的人会发现,这个宗教虽然有些不符合现代人道德的保守思想,但也有很多可以称道的教义。
沙乐曼一行人占据了餐厅一角的一张大桌子,点了一桌菜。
在等待上菜的间隙,众人随意地扫视着餐厅。
餐厅里,同样既有W族也有夏族,双方同桌而食的情况比比皆是。
在清真餐厅的夏族也非常自觉地遵守MSL的饮食习惯,双方相安无事。
看到这一幕,沙乐曼小声嘱咐自家随从,让他带了一位记者,顺便找到一桌W族人攀谈起来。
那位半岛电视台的记者叫阿伊莎。
得到沙乐曼的许可后,她开启了身上的隐藏摄像头,将信号接入了半岛电视台的直播间。
双方攀谈了几句,得知对方是来自中东的MSL,那几位W族MSL愈发热情起来,还主动要请二人吃饭。
这种自信满满且热情好客的精神面貌,让阿伊莎都有些不太适应。
作为国际知名电视台的记者,阿伊莎也去过许多西方国家,采访过在那里生活的MSL。
不论是移民还是难民,那些MSL的表现都很相似——面对她时眼神躲闪,不敢与她对视,言语间小心翼翼,似乎生怕惹怒她。
阿伊莎都已经习惯性地认为,除了海湾国家以外,生活在全球各地的MSL都是遭受压迫和不公的,都是自卑而敏感的。
于是她下意识地问那几位W族人,“你们是MSL吗?还是说你们并不信教?”
那几位W族笑道:“我们是教徒,当然,在我们这里叫做回教。”
回教,就是夏国本土化的伊斯兰教,教义稍有不同,但也是公认的MSL。
“你们的职业是什么?”阿伊莎又问道。
“我们在国营农场工作,主要种棉花,就是种植棉花的农业工人。”那几人答道。
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