督抚小说

第二百七十六章 遗蜕长生（第1页）

“传闻彭祖八百岁，古人追求长生不老，其实是对死亡的恐惧，害怕生命得不到延续！”

“哪怕坐拥全国之力的帝王也不能免俗，求仙、问道、服丹、炼炁、仙草、神器，一旦有成仙长生的物事消息流出，往往招来多方觊觎试探，神武如秦皇，晚年不照样命徐福去东渡海外寻找不老药。”猫爷继续解释道。

宋思媛瞪大眼睛，她不认为世界上真有长生不老的人，可这种说法却又无比贴合如今的情况，她不得不相信这老头子的说辞：

“猫爷，你是说答寅尊和他的琼华夫人，其实是为了长生，才要放置玉像在棺中！”

“对！”猫爷捋着胡子跟众人介绍起遗蜕长生的法子！

所谓遗蜕长生，指的是以玉为蜕，历劫长生。

道教认为若想成仙得道、忘却凡尘就要斩“三尸”，做到恬淡无欲，神静性明，积众善德，既然是成仙得道的必经之路，必然不会轻易达到。

上尸名彭踞，好华饰，中尸名彭踞，好滋味，下尸名彭蹻，好望欲，乃是常年驻留身体里的神明，以记录人的恶行恶事恶念为生。

每到六甲穷日，就会上天禀告司命神，将本月人所犯下的罪过一一告知，若被神界记录在案，那自然成仙无望。

人死后，魂归于天、魄藏于地，唯有三尸游离在外，伪做人的生前样貌享受祭奠，又或是投胎众生。

但凡是想求仙问道之人，所面临的第一个威胁就是三尸神，死后若能困住三尸，就可以羽化成仙、荣登仙界。

玉蜕即是困住三尸的一种神器！

古人认为玉为通灵之物，一旦雕为人形便会具有灵性，为主人挡灾避难，这才有玉器陪葬的传统，若以玉石雕刻为玉蜕，再在蜕壳里绑进贴身之物，就可以看做是人本身，以此骗过三尸永远驻留玉蜕，好叫三尸不得上天，令魂魄荣登仙界为神，自然就可以历劫长生了。

“答寅尊将玉雕刻为玉蜕，明显是动了这个心思，我们得看看那躯壳中，是不是真有他的贴身之物。”

猫爷打亮手电筒，扒开冥像的冕服照向表面，玉像被雕刻得薄如胎瓷，手电打在表面白而透亮，他不断照向额头、肚腹、脚底，这三个地方果然无法穿透，好似包着什么不透明的东西，在手电灯光下显出黑影轮廓。

猫爷见自己的猜测是真，松了口气：“看来，老头子的猜测是没错的，这玉蜕的作用确实是斩却三尸得长生！”

宋思媛看向玉像：“如果斩三尸是一种仪式，我还是可以理解，但是答寅尊真正的尸体在哪儿，难不成为了斩三尸，自己真正的遗体被随意埋进土坑了？”

这话，说得猫爷摇摇头：“那自然不会，答寅尊和琼华夫人的尸体必然还在陵墓里，只是我们不知线索，只能像无头苍蝇似的乱撞，那真正的躯壳要长生，肯定会放置在更重要的地方。”

“这狗皇帝有一会儿要轮回转世、一会儿又要跳脱轮回成仙长生，他到底想干啥啊。”

岳二炮听猫爷和宋思媛讨论了那么久，正经话没听明白，只感觉这狗皇帝太阴险了，狡兔三窟、屡设机关、现在连尸体都藏没了，多少让人有点泄气。

“二炮得的对，答寅尊墓中的东西太过离奇，有佛有道、有长生有轮回，还有那不明意义的残忍殉葬，难道只是为了长生？我觉得他一定有着更大的秘密。”

宋思媛的话，众人也都能感觉出意思，岳观潮看向答寅尊的玉像，那威严肃穆的眼珠眯成一条缝，似乎是在嘲笑众人连他的尸体都找不到。

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