“知大因何要寻黄忠?”
黄三虽坐下了,但只挨着半张凳子,显然很紧张和拘束。
【关于凳子,章末详细明】
完,黄三额头布了细密汗珠,他一个平民百姓其实并该问多。
“放肆!你该问?”
未等刘煜开口,典韦便高声喝道。
“恶!”
刘煜给龄韦一个神,典韦才把面要话给憋了去。
“其中缘由告诉你也无妨,过你得对任何提起!”
刘煜道。
“定牢记在心。”
黄三急忙道。
“前些时先祖托梦给,南黄忠勇谋,命前招揽黄忠汉室效力……”刘煜“拉拉”了一堆,把黄三给唬一愣一愣。
“竟此事?”
黄三听露出了一副瞠目结舌表。
正式化身大忽悠刘煜紧接着便又了许多,什黄忠善,掌中一口大刀难逢敌手等等,黄三听深信疑。
倒黄三好骗,而年头很信奉“鬼神”,在他们看能得到汉室先祖托梦都“选子”、“大气运者”。
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【以下算入正文字数】
《礼仪·觐礼》:“子设斧依于牖户间,左右玉几”;
《周礼·宫》:“诸侯朝,亦孤卿大夫聘,若朝者皆用雕几,若聘者皆用彤几”;
《汉书·五行志一》:“汉灵帝好胡、胡帐、胡、胡坐、胡饭……,京都贵戚皆竟”;
《西京杂记》:“汉制子玉几,冬则加绨锦其上,谓绨几……公侯皆以竹木几,冬则以细罽橐以凭,得加绨锦。”
……
凭上述史料记载推断,周代便关于“玉几”,也就玉制凳子记载,汉代亦如此。
到了东汉,灵帝比较喜欢胡,大概就马扎,权贵争相效仿。
……
但汉代又崇尚席地而坐,也就咱们所正襟危坐。
简单就跪着,伸直,直接坐在脚跟上面,脚掌外翻朝上。
待客时面对身份高于自己,就要全身挺直以示尊敬。
……
综合两种论述看,大多数认汉代凳子,就连胡也汉末才传入。
本书中采取当前时代凳子论断,因苍在写时候,写“沾半个胡”感觉别扭要命。
若非要苍给个法,读者爷们就当刘煜穿越带蝴蝶效应,者当刘煜研出凳子就可以了,完全影响阅读。
特此明,感谢理解!
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