关圣帝君单刀赴会。
六遁镇天号令司七千兵马紧随其后。
有这股力量镇压,魔狱里三百余万平均在六品实力的魔修真灵掀不起什么风浪来。
乖乖接受种子的深层消化,或许还能不受折磨。
收拾好了手尾,陶铁不再沉于海底,悄然上浮到海面上去。
他身上依然披着五彩斑斓黑光,气质比魔修还魔修,内里却纯澈无比,已渡了劫。
只是还不知“运”会何时来,以什么方式来而已。
浮上海面之后,陶铁仔细感应了一下,现自己此刻在一方陌生海域。
从地理划分上看,应是无始海外海与里海的交界处。
往东不远就是里海,种子正蛰伏在那里。
陶铁此刻的境界虽高,已是炼虚合道的炼虚。
但是为了渡劫,为了斩出恶尸,法力修为永久性跌回九品下,需要重修不说,能够挥出的实力,施展的手段,都大为受限。
天阶下品法器遁天辟地梭又给了谭晋玄使用。
种种因素叠加起来,陶铁竟短时间内无法横渡茫茫海域,回到天朝外海岛群!
这可真是……一言难尽。
陶铁只好踏浪而行,找到离他最近的一个岛礁,登上去休整。
躺在礁石上,看着不因立起界壁而有变化的湛蓝天空,陶铁开始复盘。
先前的各种想法、做法不多赘述。
注意力集中在自己的修行上。
炼虚已成,下一步就是“合道”。
在传统五境制,入了“合道”即是大神通者,而一些较为特殊的“炼虚”境修士,也能勉强称上一声大神通者。
两者的区别,宛如先天与后天的区别,前者无为,后者有为。
由炼虚至合道,便是从“有为”入“无为”。
能“无为”者方能“无所不为”。
此一境界,在儒家,称之为随心所欲而不逾矩,简称无矩。
在释家,则是觉行圆满,无尚正等正觉。
从本质上讲,无论儒、道、释,在这一境界修的都是性功。
道家的性功体现在两块,一是炼神术,二是悟道则。
陶铁在炼神术上造诣颇高,又别出机杼,走元始即我、我即元始的变神之道。
入了炼虚以后,端坐于紫薇碧玉宫御座上、正在往先天虚无元神转化的纯阳元神,已不做道经上记载的太乙大天帝打扮,正是陶铁本来模样。
然而太乙大天帝的核心权职威能,尽摄于纯阳元神之手。
待到纯阳元神彻底转化为先天虚无元神,便可与之合一,成就“合道”!
到得那时,陶铁不得不考虑两个问题。
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