天长地久。
天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
是以圣人后其身而身先;外其身而身存。
非以其无私邪?故能成其私。
莫名其妙的,张楚峰的脑海里面,浮现出这么一段经文,于心中似有所悟。
这一段经文其实出自于《长生诀》,乃是《长生诀》里面那一部分被破译出来的甲骨文文字的内容,其在《长生诀》附录的注释里面有说明,似乎是因为这段文字跟《道德经·第七章》有重叠,所以先人破译起来不难。
其实也是因为这一段文字的存在,使得不少前人认为,所谓的《长生诀》,应当也就是前人广成子留下的哲学著作,仅仅只是因为它的神秘性,才让其跟《战神图录》,《天魔策》这般的武学宝典并列,位列四大奇书之一。
不过在张楚峰感受到长生诀的玄妙,品味那蕴藏在“长生诀”之中的那股长生之意之后,他却隐隐明白。
似乎这一段话,便是长生诀的“心法”,便是记录在长生诀之中的长生之道。
段玉成是一个老实人。
在他方才的时候,他其实不仅是将自家的一身“长生真气”赠送给了张楚峰,同样也毫不藏私的将他的内功根底展示给了,让张楚峰可以清楚的洞悉《长生诀》的行功路线和经脉变化,让其得以尽情窥探这门道家至宝中蕴含的深层次秘密。
从表面上看,《长生诀》似乎是一门修“命”的武功,习之可以炼精化气,培本固元。
在原剧情里面,寇仲,徐子陵那近乎于变态的生命力和恢复能力,便是最好的证明。
若从外表上看,段玉成的蜕变似乎也是一样。
凭借他那一身生机勃勃的生命力,怕是一泡尿下去,就能让枯木回春,老树芽。
不过因为张楚峰修炼了“天魔妙法”和“天魔莲劲”的缘故,使得他对于精神力量非常敏感。
所以他能够察觉得出,段玉成不仅在生命层次上有所提升,其更惊人的变化,更是在精神上。
在段玉成似乎在精神和肉体上,均有一种‘一致性’,颇有一种浑然一体的感觉。
隐隐间,张楚峰还有一个惊人的现,那就是在段玉成不经意的呼吸之间,似乎都在汲取天地间的精气,炼化为自身的“性”和“命”。
这样的能力,简直都不是武功,而是仙法了。
如此持续下去,那么段玉成未来似乎都不用特意修炼。
每日只要正常的吃饭喝水,保持自身的心态平衡。
那么四五十年后,他的性命依旧会蜕变到极为可怕的地步,直接就能成为传说中的宗师级高手。
在张楚峰意识到这一点之后,却又有一种诡异的想法——
莫看寇仲,徐子陵两人自出道以来,便是出生入死,不是在逃跑,就是在准备逃跑的路上。
但是事实上,他们纵然身经百战,每日都以战养战,可其实这個过程,却仅仅只是减少了他们变强的时间。
即便他们不那么拼,每日只是躺平休息。
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