面对接踵而至、翘首期盼的群众队伍,派来与杨论周旋的人无可奈何地收拾着行李,连夜踏上船只,返回江南岸边。
那时,正好有一队运粮军船到达渡口。
虽然这些和尚们乘了船过河,但是夜里要下船仍然需要排很长的队。
在等待中,这些精神上和都受极大困扰的大和尚将对杨论的怨恨永远刻在心底。
第一回合的竞争以杨论的胜利告终,但是从此他对杨论的态度也发生了变化——不仅得罪了寺里僧侣,后续的日子里也变得不那么轻松。
此后,定期会有上级人员在佛门事务上施压给他。
巧合的是,江浦县位于应天府的路上,因此无论是否有利益关联、或本身信奉佛法的重要人士,他们在向北执行任务时都会来找杨论聊聊,以表明立场或提供支持。
这些来自上级的要求让身为县令的杨论倍感压力。
双方进行了几轮交流和对抗,一方设法加强在当地的实力,另一方则尽其所能阻挡敌方的攻势于江浦县的门槛之外。
杨论原先以为,凭借强硬的措施阻止和尚们的行为和扩张企图,至少不会轻易达成目的。
虽然他知道在位的时间终将有限,下任县令对这批人会持有何种态度也无法预知,这使得他面临的压力剧增。
就这样,双方不断交换信息,互不相让,一方竭力扩大自身影响,另一方则极力阻截对方的行动。
尽管起初认为可以长期坚守和阻止和尚们的野心,杨论还是逐渐意识到了局面的变化与挑战。
随着时间推移,他和这帮和尚间的博弈似乎仍在持续且深入进行。
可以理解为这样的意思:
杨论无需担忧这些问题。
他必须关注与自己有直接利益相关的地主和士绅。
他们当前的利益是至关重要的。
关于在卸任后的行动,对退休多年的杨论来说并没有多大影响。
杨论没有预见到的事情是:在认为形势稳定倾斜的情况下,“累赘”的小村庄给天堂寺庙提供了巨大的机会,让土狼们(比喻贪婪无知的人)有了可趁之机。
原计划中,天界寺试图在江南县扩大影响力必须经过杨论(县官)的认可。
仅仅选址就是一个难题。
江南虽不太富裕,但拥有广阔的水流土地。
里的田地已经开辟出来,盐碱土块则还没有被利用。
这时候,若想扎根此地,则首先需要处理如何获得地块的问题。
作为一个现在全国最具地位的寺院,寺庙里的和尚通常都不易妥协。
一开始他们考虑过盐碱地带。
但是在内部讨论后,修建寺庙在盐碱地带的方法很快被否定。
这其中很简单的原因就在于:
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