有一些可能会与大众认知不一样,但请放心,一定会符合逻辑。
上古史部分,大家不用迷信大众认知、甚至是某些古代文献。所谓文献,靠谱的并不多,连《尚书》都只有一部分被证明靠谱。
传统史学有一大缺点,只重记录,不重考据和逻辑。前人随便留点什么,到后人那里,就成了所谓的“文献”。
具体到上古史,那就是把很多历代创作的传说、乃至神话都整合到了历史之中。
越是往古老的时间段扯,就越是扯谈,而且出现得越晚。
就跟一摞书一样,放在最上面的,肯定是最晚放上去的。举个例子,三皇五帝是先秦就有的传说,而更早时代的盘古呢?是晋代才出现的神话。这个事情,著名史学家顾颉刚有专题论述。
所以,上古史还是按逻辑分析比较好。
具体到历史事件记录,例如“武王伐纣,不期而会者八百诸侯”。
特么的,以现在的资讯水平,现在的交通水平,现在的组织力度,把咱们的一支解放军分成八百个小队,散落在二三十万平方公里的范围,让他们进行野战拉练,规定在指定日期指定地点汇合,都很难做到。
然后,古代那种几乎完全没有的资讯?那种全靠天然地形的交通?那种各式各样散如碎饼的语言、习惯等……八百?诸侯?不期而会?扯谈得一个字都不可信。
文中提到的泰伯、仲雍,大众说法是避位奔吴。但已经有考古资料证明,这二人最早封的是虞国,后来去吴国的是两人的后裔,而且先封宜侯,后南迁为吴(上古虞、吴同字),有出土青铜器宜侯夨簋的铭文为证:“王令虞侯夨曰,迁□侯于宜”。
另外,这位宜侯的赏赐级别极高,过了后世同为周室近支且称霸当时的晋文公,可见在周王室有极高的宗法地位,这也可以佐证其出身。
迁虞侯于宜,已经是周康王时的事情。在此之前,哪怕是灭商那会,周人的势力都到不了南方长江流域下游,更别说在西岐那会的小小周邦,有什么能力让人就封吴国?就算全力搬迁过去,整个周族都得在半路上死光!
顺便挂一个古代著名谣言家,晋代的皇甫谧。这家伙是典型的儒教史学(伪造)家,著作很多,尤其著名的是《历代帝王世纪》。但是吧,真的完全不可信,基本全靠臆造,假得要死。偏偏这破书还被不少后人拿来当文献,本人还被后世抬进了祭祀上古三皇的三皇庙吃席,也是无语了。反正,千万别拿他的记录来和本书印证就是。
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