原来这湘州附近阴煞之所极重,又喜土葬,人死之后受煞气温养,尸体有时便会尸变,变为僵尸。
谭胜所在的家族只是一家修真的小家族,也没其他本事,也就是对僵尸略有研究,并且掌握了赶尸之术。
所谓赶尸,就是人死之后,以某种灵符帖在尸体额头上,便能令这些尸体自行起身,随着谭家的摄魂铃行走,从而一夜行百里,自动从一州赶往另一州。
听说有如此奇术,孔璋倒也好奇,谭胜苦笑道:“仙官大人,小的家族当初只是为混口饭吃,别人不敢接触死人,我们只好自己接触,慢慢便略通养尸之道,知道一些尸变的原因。后来某一代家主侥幸得了本符经,里边却是讲些由死趋生,由生趋死的符法,经过数代研究,才创出这赶尸灵符。不瞒仙官,凡是南方,各州要是闹起瘟疫死了人,或是经历战争死了人,一般义庄都不敢去处理尸体,便得出动我们。”
见孔璋听得认真,谭胜只得继续说下去:“我们随身会携带成百上千张赶尸灵符,到时往尸体额头上一帖,再以摄魂铃驱动,那些尸体便可在一夜间自行百里,走到我们为处理尸体准备好的坑里。”
听谭胜继续说下去,赶尸完成后,埋尸的坑也是颇有讲究,要避开三煞之地,否则这些在战场上或是瘟疫中死的人不是化为厉鬼便可能尸变。
谭家行此营生已有两百余年,却是人丁稀江薄,原因无他,成天与尸体打交道,便是要婚嫁都难。
因此到了谭胜这一代,谭家家主却是一狠心,只让长子继承家业,却让次子谭胜拜入了湘州仙官府,谋得一职,以求将来能慢慢脱离,得个好名声,甚至带着谭家转换营生。
谭胜说到此处颇有涩意,他从小与其兄一样学习家中养尸、赶尸之道,其实并不厌恶与尸体打交道,而且父亲只留下兄长独撑家伙,让他却投入仙官府换个好环境,他心中颇为愧疚。
孔璋感兴趣的却是那赶尸灵符,向谭胜要了两张。
来湘州之前,他一直在揣摩那张严峻交给他的御空符,此符以地符文绘成,能自动在施符者附近找出可通行的微空间,将施符者从微空间内通行,传送到两里之外。
孔璋精于符文,但地符文所绘之符却是之前一直没有接触过实物,难得有幸得到一张地符文绘成的灵符,而且还是与空间有关的,自然得好好研究一番。
不过来湘州的路上时间太短,他半是赶路,半是御剑飞行,这张御空符却仅仅是摸了个开头,解开了几处地符文配合的效果,于解通全符还差得太远。
倒是谭胜处要来的赶尸灵符,孔璋拿到手,从湘州赶到义庄路上,便基本解晓了符意。
此符的符文倒不高深,既非地符文,更不是更高级的天符文。
论起品阶,这赶尸符也难以在九品符文中排位,因为除了赶尸之外,似乎既不具备攻击力,也没有防御效果,连辅助的作用也没有,只能归入杂符之中。
但是孔璋却从这杂符一般的赶尸符中,发现了极为有趣的东西。
此符相当粗糙,符文不高深,绘制得也粗糙,甚至于经过这两百多年后,谭家人自己都只知其然而不知其所以然了。
因此他们现在绘符都是苦练多年后,绘成的符再帖于尸体额上试验,若是成功便成符,若是失败便继续练符,却没有人能像当初创符之人一样通晓符意,明白灵符中的每一处符文的作用,以及各符文相生的效果。
但是孔璋通晓符文,神识也不弱,又有灵符实物在手,要解晓符意却是不难,一眼便看出此符胜在立意。
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