督抚小说

第2章 纠结的朱由检(第1页)

洗漱完毕后的朱由检,挥退了一众伺候的太监宫女,就连他的贴身太监王承恩也被他赶到离他很远的地方待着。

然后,朱由检就开始坐在桌子前发呆,在梦中和胡文霆交流时的情景,一幕一幕的在他脑海里清晰的出现,朱由检自言自语的低声嘀咕着:

“这到底是自己做的一个梦呢,还是那些事情确实发生过?说它是一个梦吧,可自己对里面的一些细节又记得特别的清楚,那个自称是一个来自后世的魂魄对自己所说的每一句话,自己现在还记忆犹新。

而且其中所涉及的内容,也并不是子虚乌有的,而是在现实生活中确实存在的。比如,他对自己提到的袁崇焕,目前确实被自己关在大牢里,自己也确实恨不得马上杀了他。

又比如卢象升这个人,在去年的勤王过程中,确实表现得非常出色,对自己也非常的忠心,自己也正在考虑要对他进行提拔。

可要说它不是一个梦吧,自己却又找不到任何的佐证来证明这些事情确实发生过,因为那个魂魄既没有给自己留下任何一件信物,也没有给自己书写过一个字的内容,所有的内容都是通过口头透露给自己的。”

朱由检一个人琢磨了半天之后也不得要领,无奈之下,只好又挥手把王承恩招到了身旁。王承恩来到朱由检身边后,躬着身子,脸上带着带着讨好的笑容,小心的问道:“万岁爷,您有什么吩咐?”

朱由检略微思索了一下之后,开口对王承恩说道:“大伴,你看过的闲书比较多,你来跟朕说说看,古书上关于人的魂魄都是怎么说的?”

听到朱由检说的话之后,王承恩不由得愣了一下,一时不知道该怎么办才好?如果自己不按照朱由检的吩咐去做,那么就是忤逆了万岁爷,这可不是闹着玩的事,惹得万岁一个不高兴,自己挨一顿打那都是小事,搞不好会连小命都丢了。

可自己真要按照他的吩咐,向他讲述一些杂书上关于魂魄的记载,一旦被朝堂上的那些大臣们知道之后,他们肯定又会喷死自己,说自己妖言惑主,口诛笔伐之下,自己也难以落得个好下场。

朱由检等了好一会之后,也没见王承恩开口,于是就有些不高兴的说道:“你不是号称博览群书吗?难道朕这么一个小小的问题就把你给难住了?”

王承恩在权衡了一下利弊之后,最终还是做出了宁愿得罪外朝的那些大臣们,也不惹万岁爷不高兴的决定。

于是他小心的开口对朱由检说道:“奴婢以下所说的,都是从一些书上看到的,有些东西奴婢也不知其所以然,因此,奴婢姑妄说之,万岁爷就当听个故事一样,姑妄听之吧。”

朱由检有些不耐烦的说了一句:“你哪来那么多废话,赶紧说吧,就算说错了,朕也不会怪罪于你的。”

得到朱由检的一句口头承诺之后,王承恩就开始讲起了一些书籍上记载的关于魂魄的一些说法。

王承恩说,在晋代古籍《抱朴子》中有过描述,无论一个人聪明还是傻,都有自己的“魂魄”也就是“魂魄”。人的“魂魄”是一个总称,而组成“灵魂“的则是“三魂七魄”,三魂分别为灵,觉,生三魂,七魄则分喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲气魄。

有了这”三魂七魄“才能构成一个有喜,怒,哀,乐,生,老,病,死的活生生的人,当然也有另外一种说法,则是”三魂七魄“其魂有三,为天,地,命三魂,魄有七,分别为天冲,灵慧,为气,为力,中枢,为精,为英之七魄。

也有的书上把三魂称作胎光、爽灵和幽精。胎光是属于天的灵魂,它希望人类能够保持清净,长久地居住在人身上,这样就能实现长生。

爽灵则是属于五行的灵魂,它希望人类能够参与各种谋略和活动,但过多的心机会让人心力交瘁,导致各种灾祸和厄运的发生。

最后,幽精是属于地的灵魂,它希望人类能够沉迷于美色和欲望之中,但这会导致人类的身心污浊,精神黯淡无光,最终消耗掉体内的精华,甚至被记录在黑簿鬼录之中。

七魄则被称为尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽和臭肺。这七魄分别掌管着人体的七个方面,分别是视觉、听觉、味觉、触觉、嗅觉、思维和情感。

当这七魄得到滋养和维护时,人体才能保持健康和谐的状态。反之,如果这七魄受到损害,那么人的身体和精神也会受到影响,甚至出现各种疾病和困扰。

王承恩把一些古籍上关于灵魂的说法,简要的向朱由检介绍了一遍之后,就暂时停了下来,用眼睛的余光偷偷的瞄了他一眼,希望能探察出他向自己了解魂魄一说的真正目的。

果然,在王承恩停下来一会之后,朱由检紧接着就追问道:“那古书上有没有关于魂魄离开一个人的身体,去跟另外一个进行交流的记载呢?”

王承恩在脑子里搜索了一下之后,朝朱由检点了点头,表示确实有这类的记载。

看到王承恩点了点头之后,朱由检就朝他抬了抬手,示意王承恩接着说下去。于是王承恩又挑选了一些关于游魂的记载,一一说给朱由检听。

他说,古人认为,并非每个人死后其魂都入地狱,如果一个人无罪而死,其魂便会闲游四方,成为无所归属的游魂。

据《夷坚甲志·毛氏父祖》中记载,衢州江山县士人毛氏,某日晨起,见已亡祖父母、父母四人之魂列坐厅中,其衣冠容貌,与生人无异。

毛琥问他们地狱情形,其父魂答:“有罪始入耳。吾无罪,当受生,但资次未到。”

又问:“既未有所归,还只在坟否?”

父魂又说:“不然。日间东来西去闲游,惟夜间不可说。近日汝预叶氏燔间祭,我亦在彼。”

又指门外五通神说:“此神神力很大,闲野之鬼不能进来。”

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