然而上等中草药却是喜阴的,所以都背着阳光耷拉着。
当线香一点,香烟随风飘散,一些蔫头耷拉脑袋的药草,就跟闻着味儿了似的,瞬间就抬起头,扑棱起了身上的叶子。
像是在努力地扇风,想将那香烟扇走。
我当时都看愣了,说什么情况,这些药草成精了啊?
师父当即掐断线香,将香火捻灭,说可不是成精了么。
这些仙草身上带着人的特征,但又对香火抵触,说明不是一般的尘世俗物,不是一般的妖精。
看那对尘世烟火气鄙夷的态度,倒像是这里的神仙种下的仙草。
这小昆山因其牛角似的形状,也被叫做牛头山。
传闻中,牛宿神君就是在此处修行成仙的。
这些仙草,想必就是那个时候种下的。
只是这小昆山地处凶位,为何要种植五行如此娇柔的仙草呢?
这与此处风水气场并不十分相符啊……
正说着,我跟师父就看到了华亭旁的一处母子牛石像。
那石像我在山脚的时候就见过了,似乎整个山道上都能看到它的踪影。
一开始没许会,这会儿凑过去仔细一看,发现那小牛的犄角处的确有些发黄。
许是经年累月,风吹雨打的褪色了。
在那母子牛石像旁边,还刻着几个字:回道人渡。
我说这个回道人是谁啊?
师父说全真教虽然和我们不同宗,可这个回道人也是道门中人。
他就是传说中的八仙之一——吕洞宾。
吕洞宾姓氏中的吕字有两口,因此,吕洞宾就称呼自己为回道人。
看着刻字上的“渡”字,再看看那母子牛石像,似乎这牛头山跟吕洞宾有些关系。
我跟师父进入那华亭,刚想着好好研究研究,就见一个戴着墨镜的中年人,举着个布幡也进来了。
那布幡上写着两行字:一口道尽人福祸,一口天机值万金。
呦呵,我们刚说到吕洞宾这个道门中人,转眼间就又遇见了个算命的。
那算命的挺自来熟,见我们围着那石像,于是便自顾自的开口道:当初这牛头山的牛宿是只金角兽,凶险的很。
后来被吕洞宾渡化后,才位列仙班,成为二十八星宿之一的牛金牛转世。
也就是这牛头山的星宿神。
听他说完,师父便冲那算命的行了个礼,说道友师承何门哪?
那老道也没回礼,而是龇牙一乐,说你这茅山小道够精明的啊。
当时听他管我师父叫茅山“小道”的时候,我还以为他在说我。
但见他眼看着师父的方向,于是我便问他,说我师父比你岁数都大,你管他叫小道?
那算命的没言语,倒是师父冲我一使眼色,说不可无礼。
师父无视了我困惑的眼神,走到那算命的跟前,跟他打听起了土地爷的事情。
但那算命的没直接回复,而是抖着二郎腿,说你们不就想找灵兽么?
这算命的竟然也知道灵兽!
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