督抚小说

第209章 人皇帝辛（第1页）

【网庙十哲第二哲：

他尊重女性，废除人祭，废除奴隶制；

他不是昏庸残暴，他雄才大略，开疆拓土，征服东夷，只是被姬偷了家；

他是最后的人皇，与天齐平，而之后的帝王，只是天子

--帝辛！】

“啊？什么玩意？纣王也能洗白吗？”刘邦惊愕的说道。

“什么人皇，天子的，不都是一样的吗？”嬴政沉了脸。

“人皇比天子更高级吗？朕怎么不知道？”

无数的帝王脸上都浮现出了问号？

【关于商纣王帝辛的史料流传下来的比较少，几千年的时间里，帝辛都是昏庸亡国之君的代表之一。

在史书里的帝辛的形象是：昏庸残暴，穷兵黩武，骄奢淫逸，残害忠良等。

而之所以近些年出现吹捧帝辛的人呢，大概率是因为明朝神魔小说《封神演义》，在现代被很多小说家改编成了各种故事。

原本的封神演义之中，是周武王姬在元始天尊座下弟子的帮助下，推翻了昏庸残暴的帝辛，打败了帝辛的帮手--通天教主座下截教弟子的故事。

但是在现代的一些二次创作的小说里面，

天有天帝，地有阎君，人有人皇，天地人三道并驾齐驱，并无高下之分，然而天道出现了私心，想要凌驾于地道，人道之上。

所以经过天道的一系列幕后操作之下，人间的气运被剥夺，自此以后，人间的帝王都不能称人皇，只能称天子，位于天之下，受天管理。

所以才有了那帝辛是最后的人皇，后来者都是天子的说法。

然而，搞笑的是，要是在小说里这么说那倒是也没事，毕竟小说是虚构的。

但是，现在却是有那么一些人，在一些比较正经的历史之下，也来这么说，那不就是纯纯的搞笑吗？

但你以为他们是来搞笑的吗？错了，他们很正经的！】

“这不是瞎胡扯淡吗？说纣王没史书那么黑，倒是真的，但是这什么人皇高于天子之类的，这不是纯纯瞎搞吗？”

秦始皇当真是无语了！

“那些人是不是有毛病啊？看小说还能当真了？”赵匡胤也道。

【那么关于帝辛的那些事情呢？

比如宠信妲己，残害忠良，设置炮烙之刑，修造鹿台这些。

“抹黑的！

因为那夏桀有妺喜，周幽王有褒姒，

修宫殿，搞酷刑，杀忠臣

一模一样，都是一个模板里弄出来的。”

对于这些，孔子的弟子自贡就曾表示过质疑，他说：

纣王的无道，应该没有史书中说的那么恶劣，人要是被划分到坏人里面了，那什么坏事都会往他头上套。

显然，子贡说的这话，并不是否定历史对于帝辛的正反面定性，只是表明真实情况可能存在夸大抹黑。

《尚书》里说纣王喜欢“酗酒，用小人，不用旧臣勋贵，听信妇言，相信天命，不留心祭祀。”

这书里对帝辛的描述，并没有像其他那些什么酒池肉林之类的严重，但也不是什么好的评价。

尚书说的这些内容，在史料之中也有相关的事情体现，但我不太明白怎么就被人解读成尊重女性，废除人祭，废除奴隶制等一系列的进步行为。

这也就是说，以前的人，有两种看法，一种是帝辛是个彻头彻尾的反面人物，一种则是认为帝辛是个反面人物，但没有传说中那么的不堪。

但是现在的一些吹捧帝辛的人，按照他们的说法，那帝辛就已经成为正面人物，只是运气不好，被人偷家了，成王败寇，被人抹黑成那样了。

尊重女性，废除人祭，废除奴隶制，这些结论都是怎么得出来的？

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