在经历了这一次的自我怀疑后,金感觉自己在心性上还很不圆满,与释迦摩尼,老子等圣人的大彻大悟还有一段不小的距离。金打算下一步在这方面进行修行。金向霞所在的时空而去,在下一步进修之前,金想去和霞告别一下。虽然霞不可能知道金的存在,但是金这一次在霞这一个普普通通的女人身上收获颇丰,甚至比和三位圣人老师的都大。过去的金是自负的,他不会在意那些普通人想法和智慧。正是因为这种狭隘的思想导致他在心性上的不足。而通过这次霞的事情,金才真正明白孔圣所言的三人行必有我师,并非虚言。经此一事金不再会忽略每一个人,甚至是每一个生命存在的意义。
金来到霞的身边,此时的霞正在吃苹果。看着霞吃水果时满足的样子,金有些羡慕,自己虽然已经变成人类模样,却没有那种最原始的生理感觉。他也很久没有吃过东西了,金以前也很喜欢吃苹果,只是现在苹果那种熟悉的味道,已经变得陌生了,他透过精神力观察着霞进食的所有细节,包括每个神经中枢的反应,以及灵魂波动。试图捕捉一些霞在吃苹果时的心理感受。因为金对霞非常了解的缘故,金很自然的就和霞的心理感受产生了共鸣。鬼使神差的金把这些共鸣的信息投进还在禅境的空灵境中。神奇的事情发生了,一种久违的感觉出现在金的体内,那是一种和霞此时身心,身体五感相同的感觉。金终于感受到霞在咀嚼苹果,苹果在舌尖和味蕾时那熟悉的味道。甚至是食物进入肠道时霞身心的满足感,就如同金在自己品尝苹果一样。金强行压抑内心的兴奋,再多操作了几遍渐渐能熟悉运用这种能力后,金再也无法克制自己的激动,手舞足蹈。
多久了,金成为这种无知无觉的形态究竟过了多久,金不知道。虽然金可以看到和听到但那些都是金用精神观察后接收的讯息。金其实是没有味觉,触觉……等肉体感知的,他感觉不到冷热,光明和黑暗,甚至时间的流逝。如果不是还有意识金都感觉不到自己的存在。而现在的金再从新获得这失而复得的感觉时才意识到,那些以前毫不在乎的东西是那么的宝贵,哪怕是每一口呼吸的空气,每一次的触摸感,都让金有一种重获新生的感觉。也只有在金重新拥有这些感觉后,他才真正认为自己是真实的,是活生生存在的。
此时的金不再思考,不再修行,只是迫不及待地接收霞给他传递的一种种感觉。一分一秒一丝一毫都不愿意错过,无论酸甜苦辣,悲伤快乐,金都觉得这一切的一切是那么的美好。虽然这一切只是霞的生活金却像沉浸在自己的生活中一样,享受其中。不知不觉中金再一次体会了霞的一生,而这一次的体会,也让金再次顿悟。成功和失败变得微不足道,生活本身就是当下的感觉。烦恼的根源只是诱惑,贪婪,怨恨,欲望,虚荣这些感觉囤积下产生的妄想。只有享受这些感觉而不去积累它,烦恼也许根本就不存在。
原来如此,原来如此,六根清净并不是:不听,不看,不闻,不问,不想。不是让这些感觉消失,而是不去积累它。只有这样才能做到生于世间,享受生活,但不受其负累,轻松自得。原本金也认为五感是修行中的障碍,自己没有五感修行起来更事半功倍,但同样认为如果没有感觉生活还有什么意义。两种矛盾的想法让金深陷其中,无法自拔,而今豁然开朗终于拨开迷雾见月明。还真的是:水能载舟亦能覆舟,古人诚不欺我。
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