话说自唐末以后,在中原大地上,其它武林门派如雨后春笋般纷纷崛起
而曾经辉煌无比的少林派,在这股汹涌的浪潮中,武学实力逐渐被其它门派追赶甚至越。
少林派的武僧们,长久以来沉浸在旧时的荣光之梦中
然而,他们却不知或不想承认,江湖早已不是当年的江湖。
终于,时间的车轮来到了少室山一战——
这场战斗,如同一记重锤,狠狠地砸在了少林派当权派的心上,将他们从美梦中彻底打醒。
少林派终于明白他们为了防止派内内斗,确保方丈的权威不容挑战,而将代表最顶级战力的达摩堂与罗汉堂座交给武不配位之人
这种佛系模式,已经不适应这个内卷严重的中原武林了。
于是,自此之后,少林寺迎来了重大的变革——
达摩堂与罗汉堂座的推选,不再沿袭旧制由方丈最后定夺,亦不是由寺内的高僧们联合举荐
因为由方丈定夺难免会有个人利益与主观喜好的影响;
而高僧们的联合举荐,也难保没有人情世故和利益纷争的干扰
如此一来,便还是会给那些善于钻营之人可乘之机。
所谓“文无第一,武无第二”
少林寺在经历了少室山一战的惨重打击后,已然痛定思痛!
他们下定决心,要在制度上确保武力值最强的两人成为上两堂的座
而只有通过比武,才能够见真章,让实力群者脱颖而出。
每一位渴望成为座之人,都需在公平的比武场上,展现自己的武学造诣、战斗智慧和顽强意志
少林寺深知,唯有如此,才能选拔出真正的强者,引领少林寺武僧擎天护寺,扞卫其在武林中泰山北斗之位。
但这也会可能导致一个令人担忧的情形出现——
倘若达摩堂和罗汉堂的座同属一个阵营,那他们便有可能以全寺的武僧力量掣肘方丈
甚至野心勃勃地试图架空方丈的权力,进而取而代之。
然而,倘若还是让方丈推荐上两堂的座,那少林寺便真得可能会被中原武林的名门大派给卷死
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