督抚小说

第三十一章 洞天福地初解（第2页）

练气道和神道虽然也是出自肉身道，但已经不是以肉身为主。

那些坚持以肉身为主的修士，经过各种改进，最终演变成现在的地仙道。

得知地仙道的演变历史，刘元辰心中疑惑顿消。

前世的神话传说中，倒是有一些与地仙有关的。

传说中的天地人神鬼五仙，地仙修法不修道，不能羽化飞升，常驻人间。

游历名山大川，开辟神仙洞府。

无论是修行有成的凡人，还是动物修炼成妖，以及草木金石成灵，只要行正道，都可以算作地仙。

其中有正经传承的地仙，开辟出来的神仙洞府就是洞天福地。

这些洞天福地既是地仙的道场，也是地仙的成道之基。

自己能得到人参果，可见前世的神话传说不只是传说，洪荒世界真的存在。

（）;（）　　原以为元灵界的地仙道，与洪荒世界的地仙是一回事。

以书中记载来看，两者差异很大，不是一回事。

随后，刘元辰又翻看了《洞天福地真解》。

看这名字，就知道不单单是基础知识，多少带点修炼之法。

浏览一遍之后，刘元辰满脸喜色。

兽皮书的前一半，都是在介绍洞天福地的特点，以及地仙道修士与洞天福地之间的关系。

因为元灵界的地仙道是从肉身道演变而来，所以洞天福地与肉身之间的联系极为紧密。

在开辟出灵境之后，地仙道修士只要在灵境附近，就可以用秘术引动灵境的力量入体，增强自身战力。

肉身越强，引动的灵境力量也就越多。

在洞天福地附近，地仙道修士的实力远超同阶练气道修士。

即便不刻意引动，灵境也会自行释放出力量，不断反哺灵境之主。

自己能不断从灵境中获得法力，就是属于这种情况。

从书中记载的内容来看，元灵界的洞天福地，与镇元大仙讲道中提及的洞天福地，相似度极高。

虽然两个世界的地仙修炼体系有很大的区别，开辟洞天福地的目的也不同，但却发展出了极为相似的洞天福地。

不知道是巧合，还是说这元灵界与洪荒世界有什么传承上的联系。

洞天福地真解的后半部分，是开辟洞天福地和提升洞天福地的秘术。

之前师尊提过的，以融合之法将灵境提升为福地的秘术，书中也有记载。

这融合之法需要用灵物镇压选定的灵枢，而且这灵物必须与开辟福地所用的灵物有极大的联系。

再施展秘术，以两件灵物之间的联系，去牵引灵境扩张。

刘元辰原以为灵境的镇压灵物是人参果树，那镇压灵枢的灵物，也需要是人参果树。

至少，也得是人参果树的枝干之类的东西炼制出来的法器。

看了这洞天福地真解，发现要求并没有那么高。

只要两件灵物能有一些联系，就可以施展秘术。

两件灵物之间的联系越深，秘术发挥出的作用越大，灵境融合灵枢的速度也就越快。

若是如此，镇压灵枢的灵物就不难得到了。

比如，施展点化秘术点化灵植时，人参果树苗会有一些萎靡。

显然点化灵植所需的特殊能量，是从人参果树苗中出来的。

也就是说，被点化的灵植，体内都有人参果树苗的能量。

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