厉夏的想法很丰满,但是多少有点异想天开了。
不过有这种想法的人,依旧有很多。
毕竟连亚圣都推崇百家合流,其他人谁能比上亚圣,单纯崇拜亚圣的也有很多,他们就十分赞同百家合流。
而且百家的大贤或者巨子们,也都意识到了自己各家学派的缺陷,而且这些缺陷不是轻易可以弥补的,刻意去吸收其他学派的主张,来弥补完善自己的学说。
例如刑家和法家,就是相互吸收弥补缺陷。
小说家的野史,其实也在大量抄袭借鉴正宗史家的东西等等。
那些有眼光,有先见之明的人,都已经开始布局,其实早就已经开始了相互融合,相互借鉴。
只不过大家都心照不宣,拿不出台面来,一旦真的拿到了台面来,可就不太好看了。
这么多年了,依旧是百家争鸣的局面,让一些老夫子们也早就开始疲倦了。
或者说想要改变这一切了。
江夫子可是改革派的,虽然觉得厉夏这个方法有点超前大胆,但是却并没有反对什么。
更何况厉夏还打算让他当祭酒,如果真的当祭酒。让他和孙阳泰在学宫中辩学,他也没有任何的畏惧。
同时他也愿意,成为炎国史家的领头人。
可惜炎国太弱了,百家之人太少了。
别说凑够百家之人了,估计就是凑一两个史家人都难。
所以大王这个主意虽然不错,但是可操控性还是太低了。
最后能不能实现还不一定,江夫子也没有必要,为了一个理论上的学宫,去和厉夏争执什么。
孙阳泰可是经历过武国事件的人,这么多年他也一直在思考,兵家是不是真的不适合治国。
兵家让武国变得十分强大,这一点毋庸置疑。
但是底层士大夫阶层和平民阶层以及奴隶阶层,其实过的并不好,甚至说比以上更加的艰难。
毕竟贵族阶层掌握着话语权,即使全国皆兵,但是贵族依旧可以避免上战场,就算是上战场,那也是将军一类的。
底层活不下去,就只能当兵,这也是在逼迫所有人参军,但是大家对自己国家的认同感不高……
孙阳泰思考过很多原因,为何兵家会失败,难道兵家真的已经落后了,需要被淘汰了吗?
最后他得出结论,兵家不是太落后了,而是因为还不够完善,兵家适合打天下,却不适合治理天下。
信仰了一辈子兵家,要说兵家是错误的,这比杀了他还要难受。
如果厉夏真的能够把百家聚在一起,他也不介意和各家辩学一场,他觉得完善兵家是自己的责任。
兵家先贤们创造了兵家,他们继承的同时也有责任把兵家发扬光大,而想要发扬光大,就要在以前的基础上继续完善。
正如厉夏说的那样,他一直待在这里,如何完善自己的兵家学说,就算是完善了,也没有机会发扬光大出去。
平山王虽然不杀他了,但是也不会任由他名声继续增长的,毕竟已经得罪了,不可能得到信任了,给他增长名声,自己也没有什么好处。
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