郑世安也是连连冷笑,连夜写下书信,派人送往荥阳。
这件事情,必须要让郑大士知道。而且郑世安必须要把这关系撇清,否则麻烦无穷。
别看郑世安识字不多,可如果说心眼儿,他可比崔道林强百倍。
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田庄一切正常,至少从表面上看,很平静。
郑家田庄有一百多户人家,其中有七成以上的人,是靠着给郑家种田讨生活。剩下三成,有的是享有露田,还有的则依靠渔猎为生。洛阳地势西高东低,山川丘陵交错,地形错综复杂。以洛阳为中心,四面八方有郁山、邙山、青要山、荆紫山、龙门山等十几座山脉;河渠密布,伊水、洛水、清河、涧河七八条河流流经洛阳。
自古以来,这洛阳就被称作四面环山,六水并流,八关都邑。
有道是靠山吃山,靠水吃水。
小小的郑家田庄里,有着形形色色的人物。
不过他们大都是依地势而建窑洞,一坑十窑,这也是当时河洛地区的主要生活方式。
这坑,就如同后世的大杂院一样。
之所以如此居住,一方面是因为地势所迫,另一方面也是由于生活所逼。
住这样的窑洞,花费比之建造砖瓦房要便宜许多,而且居住很舒服,是贫苦人家的第一选择。
郑世安当然不可能住坑窑。
郑家在田庄里有房舍,他就住在一座有七八间房舍,连带着一个小院子,马厩等一应设施齐全的住所。当然了,田庄里还有更好的房子,却不是郑世安能居住。
穿过田庄,逆伊水而上,可见两座山。
山似洛阳南面的门户,古称伊阙。两座山东西相峙,伊水西面为龙门山,东面为香山。
北魏太和年间,魏孝文帝迁都洛阳。
因北魏奉佛,故而孝文帝在龙门山开凿石窟,以建佛像,也就是后世著名的龙门石窟。
不过,此时的龙门石窟,才初具雏形,还达不到后世所说的那种规模。
郑言庆前世曾游览过龙门石窟,但当时石窟因各种原因,特别是战争影响,许多佛龛浮雕壁画,都被战争强盗们抢走了。如现在龙门石窟宾阳洞的浮雕像,后世就出现在纽约大都会博物馆中。言庆很想看看,这原汁原味的浮雕像,究竟是什么模样?
所以在抵达田庄后的第三天,郑言庆就骑着那头青驴,悠悠然向龙门山行去。
冬日的萧索,早已经不见了踪迹。
沿途所见,尽是盎然*,令人心情格外舒畅。
当然了,郑言庆不可能一个人出去,毕竟年龄太小。给他带路的,名叫毛旺,正是毛小八的老爹。这是一个很淳朴敦厚的庄稼人,在田庄里的口碑,也相当不错。
他一边回答郑言庆的提问,一边在前面领路。
眼见着,渡过伊水,就是龙门山了。郑言庆突然停下来,看着前面一队从山中行来的车马,示意毛旺在路边让道。看那车马的架势,应该是官宦人家。正前方两队披甲骑士开路,正中央有几辆大车。而牵引车辆的马匹,竟是个个神骏无比。
郑言庆不懂马,但从马匹的外形就看出,这不是普通的马。
安远堂是以战功起家,也蓄养了不少宝马良驹。依稀感觉,这些拉车的马,几乎比得上安远堂那些宝马良驹。这是什么人家?竟然如此奢侈?言庆禁不住有些好奇。
那马车上,挂着一面虎头金盾,车辕上还插着一面旗,书斗大‘长孙’二字。
“老毛,这是哪家权贵?”
毛旺世代在洛阳生活,对洛阳的权贵也有所了解。
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