王遥点了点头。
“不光是仁民会长,逍遥侯也跟他一样,宗门典籍只记载了逍遥侯成圣后的事,没有记载他是哪里人、如何成圣、师从何许。”
“可是你刚刚说历史上没有这样的人?”
王遥捕捉到了这个矛盾之处。
“因为我们问道才建立五百年,宗门很多典籍中的记载都是摘抄的,我们也不清楚这些内容背后隐藏的秘密。我们问道自己记录的五百年里,确实没有毫无征兆就突然出现的仙人或者圣人。”
“摘抄的其他十大门派吗?怪不得十大门派的典籍比传承了两千多年的世家还要多很多,原来如此。”
王遥理解了钟灵的说法。
“是啊,每个圣人在建立自己的宗门时,所有宗门都会互相交换一次典籍。一方面是帮助新宗门积累底蕴,另一方面也是帮助老宗门查缺补漏。”
“我们宗门在各自不同的圈子里,关注的重点不同,认知事物的视角不同,难免会出现对一个事件的描述记载截然不同的现象。这种时候就需要多家核对,毕竟它山之石可以攻玉,互相启迪总比一家之言要好。”
钟灵说的倒是也没什么问题,问题的关键是。
“十大宗门中最先建立的儒释道三家,是比逍遥侯成圣早还是晚?”
“晚很多,逍遥侯最早出现是在三千多年前,那时候他就已经是天下无敌的圣人了。”
钟灵的话跟王遥预想的一样,所以他也就马上问出了下一个问题。
“三千年前,那时候是谁辨认出逍遥侯真实境界的?”
王遥这句话把在场所有人都问懵了。
钟灵不知道很正常,因为问道关于逍遥侯的典籍基本都是摘抄的。
成梨花和华丰是真没想过这个问题。
对啊,三千多年前逍遥侯第一次在东州出现,是谁知道并且宣扬了他是天下无敌的圣人呢?
逍遥侯出现之后,东州立刻从一个孤零零的海外岛屿,变成了人员稠密到足以建城的“海外仙岛”。
能在三千年前听到信息便赶到东州的,就算他们都是离东州不远的沿海地区人,那也需要有强大的执行力,还要有雄厚的财力和充足的体力。
那可是三千年前,三千年前的大夏连武者修炼体系都没有,古修士的身体没比普通人强多少。在那个时候能跋山涉海来到的东州的人,都可称得上是一时之雄。
这种一时之雄会不知道东州作为一个岛屿,物质资源有多匮乏吗?
当然不可能。
在那个农耕纯靠普通人人力的时代,沿海地区的人都知道【饮食】需要什么。
饮,需要可饮用的水。
食,需要消耗大量可饮用的水去种粮食。
淡水资源怎么办?粮食怎么办?肉食怎么办?
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