这几种草都是水生、湿地生的禾草,特别是芦苇草更是水生植物,茎秆直立,植株高大,茎、根、笋皆可食用,茅草和芦花又可以用来取暖,编织衣衫、草鞋等日常用品,也是盖房避风水的好材料。
古人在秋季会收集这些草的茎、根、笋,晒干储备起来,用来做冬季的储备粮。
那个时代哪来今天这样高产的小麦、大米。
小麦、谷物之类的主食极其匮乏,冬季芦草、茅草和茹草的茎、根都可以用来做辅助食物来充饥。
《周易》否卦篇中说:“拔茅茹,以其汇,贞吉,亨。”
可见在古代芦草、茅草的用处之大。
再加上这些草本植物生长旺盛,植株高大,草丛里可藏动物,是野兽出没的好去处,自然就是人类猎捕的好场所。
可食可猎之地自然是最适宜人类生存的区域。
包武德到的这处高岗,正位于一大片低地之中,这一带从前也都是湿地。
从远处,这个岗地,地处这片洼地的最高点,只见岗地貌似莲花状,周围有氤氲紫气笼罩。
但是等你走上岗岭,向四周眺望,四周又被很多小岗地环抱,只脚下是最低处,周围有云雾缭绕,宛如缥缈的仙境一般。
传说这片岗地周围全是芦苇和茅草,草丛中藏有卧虎,卧虎如蟾蜍,跃跃欲试,得道天竺高僧智渊大师率弟子云游至此,见此处仙境甚是惊奇,当即合掌礼拜,选定在此建寺修行,并定寺名为蟾虎寺。
蟾虎寺由此得名,自此名声远播,香火鼎盛时有僧人数百名,晨钟暮鼓,虔诚诵经,弃恶扬善,回头是岸,慈航普渡,悲悯众生。
后几经战乱,多次被毁,如今只剩破烂的大庙三间,旁边还残存有几间厢房。
这庙比起城里那座有塔的庙来,更破更残。
范二毛曾在那座有塔的破庙里算卦,就那样的破庙都比这里强,不过人们还是愿意到这里来,说这是千年的老庙,灵气重,求神拜佛灵验。
这会儿庙里庙外全是人了,本来静寂的岗岭上黑压压全是人,也是烟雾缭绕,人声鼎沸,摩肩接踵的景象。
包武德老远的靠边停了车,下车和殷慧娴向庙里走去。
进庙门,庙里黑压压全是人。
庙门里有卖香纸的小贩,包武德请了三支高香递给殷慧娴,这香有一人多高,有小孩的胳膊粗,殷慧娴笑住接过,还挺沉,有拿不动的感觉。
包武德又拿了回来,自己双手抱住向庙里挤去。
这烧香的人有很多是除夕夜就专程提早赶来的,很多人是从几十里外赶来的,为的就是新年抢烧个头炉香,图个大吉大利,全家平安。
包武德和殷慧娴也是来祈祷全家平安,大吉大利的,只是他们有更深一个层次,祈求心愿成功,几年的功夫不白费。
在那本合同没有盖上信用银号大红公章之前,包武德和殷慧娴,以及所有武德商行的人都悬着一颗心,所以包武德和殷慧娴老早赶来祈福。
待到包武德和殷慧娴诚惶诚恐地给佛祖跪拜之后,燃了高香,出庙门,包武德沉重的心稍有好转。
他站在庙门前低头陷入沉思,在等殷慧娴。
这个一脸福相的胖女人这会正全神关注地着点燃的高香哩,等到烟云缭绕,香火闪烁了,她才放心。
随后心情愉悦地转身向庙里走去,她要亲自给庙里主持一笔供养,以表他们对佛祖的敬意。
正是:
卧龙岗上风打面,烟雾缭绕香炉前。
钟声拂城蟾虎寺,荒凉破碎多少年。
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