看着看着,陈晋忽然停住了,露出若有所思的神色来。
他在思考“甲马”的结构本质。
小倩端茶水进来,看见他入神的样子,又悄悄退了出去,生怕惊扰到公子,打乱了公子的长考。
不知过了多久,陈晋醒过神来,吐出一口气,眼神却十分明亮,他似乎发现了某些特别的情况:
在这份《甲马步》的秘籍上,最具价值的竟不是步法本身,而是另外的东西——
甲马!
前面说过,甲马实则为纸马,当然不是普通的纸马,而是描绘上神像符咒,从而具备了法力的纸马。
这纸马,正是符箓体系的一脉。
要知道地煞术《神行》最初时,根本就不需要什么甲马的,那才是真正的神仙神通。后人没办法达到那等境界了,就只好借助外物和外力。
甲马应运而生。
换句话说,其实甲马与《神行》本是两码事,能单独被拿出来,视作一门独立的法门。
该法门涉及符箓和扎纸匠的手段。
陈晋思考的是,如果符纸描绘成马,则具备马的奔跑能力,那么描绘成鸟,成鹤呢?
是不是就会飞起来了?
纸鹤传书,不就是在传闻中常见的一门手段吗?
另外,还有折纸为人这些。
这些东西,对于陈晋无异于打开了新的大门,踏进新的领域。
他很想学会。
今天顾乐游不但送来秘籍,还附送了一大迭可用来描绘甲马的符纸、朱砂、符笔等全套材料。
想学就学,当即把炼制甲马的方法熟记于心,随后开始动手来做。
陈晋没有按部就班地画甲马,而是画别的,嗯,先画个纸鹤。
在修行的范畴上,马与飞鹤,只是形式上的差别,内核是相通的。
触类旁通,其他的形式,包括纸人、纸牛等,皆是如此。
但不管什么类型,光画出来,只是形似,没有内核,便虚有其表,根本无用。
内核是什么?
自然是制造者的神识意念,需要把它烙印到形体上,才能做到神似,从而活了过来。
这一步门槛是最难的,足以把大部分的修行者挡在门外。
陈晋有元神根基,这才能进行尝试。
很快,飞鹤画成,再折迭成鹤的样子,看上去颇为精致灵巧。
但这还未够,他拿起纸鹤到嘴边,轻轻吹了一口,这样子,倒有点像是地煞术中的《喷化》,但也就是像而已:
“起!”
今天达到千钧了,从首订一百多到均订一千加,足足写了三个月,虽然这成绩微不足道,不值一哂,但个中艰辛,笔者自知,值得留念,更要多谢各位书友姥爷的支持和捧场了,谢谢!
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