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第一百六十七章 无极而太极 道术之设想（第1页）

道君：从上品金丹开始正文卷第一百六十七章无极而太极道术之设想最新网址：洞室之中，未启明光禁制，昏昏无光，寂静晦暝。

许庄阖目端坐在石塌之上，周身二气流转，随着吐纳之间，却不知从何处，便有莫名纯光生出起，渐渐明亮，不片刻间便就光芒大放。

直至巅峰之时，竟仿佛将洞室之中，每一寸阴影都抹去了一般！通堂一片纯白。

不过盛极之后，却未迎来衰竭，只是又有一种莫名晦暗之色，自微而生，如同河汛上涨一般，直至淹没明光，将洞室之中，又化为混暝之时。

许庄的行功，也又走过一个周天，随着短暂的寂静，吐纳不止，玄功再行，又有一点纯光渐渐生出。

阴者暗也，阳者明也，阴阳流转之间，明暗交替不止，不过渐而渐之，不知怎么的，便仿佛合而为一，虽然仍有动静起伏，却再无明暗界分，好似溟溟晦暗，却可视诸般物，好似亮堂白室，却无光华丝缕。

洞室之中，只余一种祥和的静谧。

万物负阴而抱阳，阴阳即可分明，也可融而圆盈，这已是阴阳道法，到了极深境界的表兆。

就如此，又是十几日渡去，许庄眉目一动，退出静定之中，缓缓睁开了眼。

他自然而然，做出思索姿势，一应动作，浑然没有打破洞室之中的祥和静谧，仿佛天成一般。

许庄《阴阳参合道》的修行，便如破竹建瓴，乘风登云一般，每日行功，皆是竿头直上，短短几十日修行，不知赶上了寻常修道人的多少苦功。

之所以能有如此进境，一则在于他无比夯实的根基，从头修行于他如今而言，自是信手拈来。

二者在于他道法高深，对于阴阳之理也不乏理解。

三者在于，阴阳元精提供的大量阴阳之气，以及其中蕴含的宇宙阴阳之变化的玄妙，对于阴阳道法的修行，简直益处无穷。

最后一者，许庄沉思道：“太素真传，同源异流，我又有九窍之妙，真炁、法力、剑气之间转化，几无损耗，也是应有之理。”

“但为何太素法力、五行法力、阴阳法力之间，转化亦是如此自然而然，水到渠成，损耗寥寥？”

这并不是单单一句玄门道法，便可解释得通，要知天下玄门几许？诸天万界玄门几许？即使不算那等粗浅道法，单只神洲之中，便有三宗六派九家玄门大派，每家每户，道法各不相同，难道皆能相通？

当然，太素真传，乃是源于道家玄门的先天学说，阴阳五行，更是道家根本大道，纵揽诸天，修行之人不知几许……

或许这其中，便不无原由。

许庄忽然一怔，念道：“起先始有太易，再有太初，后有太始！太初虽变有炁，而未有形，太始自一生形，虽有形而未有质，变而成形，形而有质，而未成体，是曰太素！”

（）;（）　　“无极而太极，是为先天五太。”

“是了，阴阳五行，乃是现世之基理，由无极而太极，自开天辟地演化而来，有根为源，息息相通，也是应有之理。”

“祖师之道，实在伟岸。”许庄欣然之余，不禁感慨。

太素道法，或许不比阴阳五行，渊广鸿博，但其立意之高明，玄理之深奥，实在令后辈景仰。

也不知开派祖师抱玄子，乃是何等高岸真修？门派祖师太素道人，道法又达到了何种境界？是否已经摘取仙家功果，证就无上伟业？

在太素正宗的祖师传记之中，只说明了开派祖师抱玄子，在太素道人座下学道修行有成，开创门派，传下了三大真传，造就了太素正宗这一传世道门的诞生。

但对于两位祖师的道行，却没有丝毫提及，太素正宗之中明确记载的道行最高者，也就是中兴之祖，炼就了纯阳的五代祖师，玉寿真君。

……

“看来选择阴阳、五行为我根基之法，再是正确不过。”

对于祖师之功果，许庄没有遥想太久，收摄心神之后忖道：“若是照此进境，都不需几年时间，我的阴阳道法便能小成。”

“虽然阴阳参合道，只是修行之法，并无记载道术，但能增进根基已是足矣，体悟阴阳之妙，对我也是一件乐事，何况……”

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