睡了一宿觉,烦恼都忘掉。
这恢复了道行吧,人都比之前有精神了,早上我把该整的整利索,吃过饭后还来了次大扫除。虽说又累又热弄得人汗水直流,但还是有使不完的劲儿!
一上午店里没来人,我也不觉得失落,这就是看家本领带给我的底气。只要本事在,生意一定会找上门。
闲下来之后,我也没闲着,掐着李淞的生辰八字给他查了一下。
令我比较惊讶的是,这小子在冤亲债主这一块儿还挺干净的,只有一个跟他有仇的小孩儿,他俩是上上辈子结的仇,死仇,要了命的那种。
只不过现在这个小孩儿并没有来找他,所以也就不用去管。总不能说人家待的消停儿的,你‘咔’一下子把人家拽过来了,那不是没事儿找事儿吗?
借着这个由头,咱也就好好的唠一唠这冤亲债主、也作怨亲债主。佛道两家对此都有提及,但它的出处,一般都说是出自《大般涅盘经》。
人生几世,会遇到数不清的人,或是亲朋,或是过客,亦或是仇家。人与人因爱生恨,因妒生怨,因利生仇。
纵使转生轮回,借一碗孟婆汤将前尘往事尽数忘却,其中的因果业力只要不解、终为死结,冤亲债主便由此而生。
很多人对此都有一个误解,认为冤亲债主都是已经过世了的,其实不然。
先说这冤亲,指的就是冤家和枉死不能托生的亲戚。冤家既指活人、也指死人,而后者很明显,指的都是已经死了的人。
那么问题就来了,总有那么一两个亲戚,笑你穷、怕你富,你有事儿的时候找不着他,他有事儿的时候第一个找你。
这样的亲戚,如果不是他人品有问题,那就是实打实的冤亲!危害程度可不比枉死磨人的亲戚小。
还有一点需要注意,往世的亲戚也是亲戚,你认不出他、不代表他不认得你。
啥意思呢!就是查冤亲债主的时候,查到这么一位,可苦主却说家里没这号亲戚,殊不知是过去某一世的亲人,至今不能超脱,所以才找了上来。
债主就好说,金钱债、人情债、人命债,但凡是有所亏欠,都是债主,都是既有活人、又有死人。
为啥我要强调这一点呢?是想提醒各位,答送冤亲债主只能解决看不见的那一部分,活人债只能靠自己偿还、消解,旁人是帮不上忙的。
而看不见的那一部分,佛教、道教、出马都可以处理,只不过是方式上有所区别。
佛教的方式,通常是要求善信茹素、戒荤腥,以此断绝杀业,每日诵经消解业力、诚心忏悔,以求取冤亲债主的原谅。1
除了自身做的努力,还可以行善、劝善,比如行放生之法,刊印经书弘扬佛法等,以此增加自身福报,从而避免遭受伤害。2
而道家处理冤亲债主的方式,大部分情况还是以超度为主。为啥说是大部分情况呢?因为道教门派众多,理念上大同小异。
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