水烧开了,覃如意搁下和面的活,去剁了羊骨、切了姜片一起放下去焯水,去除骨头里渗出的血沫及羊肉的膻味,旋即转移到土砂锅里,加姜片用清水重新熬炖。
土砂锅是用另外的小炉子烧的,原来的灶台和铁锅则被覃如意用来煎鱼。说是煎也不太准确,毕竟油盐都不便宜,平日孟媪做饭也只能用猪油来刷刷锅,抹一层薄薄的油就把食材下锅烹煮了。
覃如意也是这么做的,抹了一层油,就将宰杀好的鱼下锅煎,没一会儿,猪油的香气逐渐被别的味道取代,有鱼肉的香味,还有点焦味。
在鱼皮彻底变焦之前,覃如意往里头浇了点水,又挖了勺酱下去一起小火烹煮。
她将所有烹饪的工作都包揽了,苏北顾颇有一种自己沦为烧火丫头的感觉。
不舍得浪费一寸光阴的苏北顾干脆拿着烧火棍在地上比划,琢磨着修行和阵法的事情。
前几天她开始琢磨调整阵法的基础架构,现在已经有了大概的方向,如果说修仙界的阵法理论基础是基于灵气的浓郁程度,那么灵气的浓郁程度便是取决于修仙界的物质。
灵气不是凭空诞生的,它是由万物的生机凝聚、形成的精华,而万物滋生灵气,灵气又会反哺万物,二者是相辅相成的关系。
那么她是否能将这套理论搬到这儿来
她可以将自己作为一种媒介,用灵气来滋润万物,再让万物凝聚更多生机精华
可是这并非是一朝一夕就能完成的循环,至少得上百、数千年才能让这儿的灵气发展至修仙界那么浓郁。
忽然,她拍了拍自己的脑袋我又不需要改变这个异世,我管它的灵气何时才有修仙界那么浓郁
不过,说到灵气与作物的关系,她想起了修仙界的一位牛人。那是修仙界一个大宗门的小祖宗,名唤“昭壬”,因排行第九,故而又叫“昭九”。
很多修士的修行到了一定境界,都无需靠五谷来补充营养。不仅如此,五谷反倒成为增加修士身体杂质的因素,因而修士辟谷后便不再食用五谷。
可这位小祖宗偏偏要跑去种田。
很多人都以为她走火入魔了,殊不知她种出来的五谷,修士吃了不仅不会影响修行,反而还有助于修士更加顺畅地吸收天地灵气,大大地减少了修行的阻碍。
所以这种五谷卖脱销了不说,还有很多人去探寻这种五谷的种植方法,同样是在灵气浓郁的地方种出来的五谷,为什么昭九种的就有这效果,别人种的就只是普通的五谷
苏北顾也很好奇,可论资排辈,她是没资格站在昭九面前的。
但,她的师娘与昭九是朋友,所以师娘厚着脸皮带她去骚扰,哦不,请教昭九,最后昭九见她在阵法方面的天赋不错,就给了她许多阵法公式。
她也是那时候才知道,原来昭九是在田间布下了阵法,用诸多公式来构建了一个更适应作物生长,并有助于作物与灵气产生反应的循环系统。而灵气、作物所产生的生机精华与阵法,形成了稳定的、可持续的三角关系。
她当时也有疑惑,若到了一个灵气并不浓郁的地方,是否还有这种效果
昭九告诉她,只要天地还有一丝生机,那么这套理论就是成立的。
所以,这套理论也可以放到这个异世来。
简单来说就是她不必去改变这个异世的大环境,只需种出能帮助自己修行的五谷就行了
想通这个关节的一瞬间,苏北顾浑身一个激灵,比她提升修为境界时还要通透舒爽。
覃如意就在边上了全程,先是见她在发呆,随后一边在地上比划一边沉思。时而拧眉,时而叹气,时而摇头晃脑,时而下意识地用烧火棍戳地肢体语言十分丰富。
见她忽然睁大了眼睛,眼里仿佛有流光闪过,着整个人都神采飞扬起来。
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