顾绛听蒙赤行提过巴师八,这位精神修法上的绝代大宗师,自惊雁宫外与传鹰一战后,巴师八便回到了藏地闭关,就此圆寂了:“可惜我未能得见国师的风采,向他请教《变天击地精神大、法》。”
忽必烈叹道:“我也未曾想到,以国师的修为,那一日送别,竟成了最后一面。”
提到巴师八,忽必烈不能不想起自己的嫡长子真金,那是他和察必的儿子,自幼饱受汉学熏陶,忽必烈让他拜巴师八为师,国师离开时,真金一路将这位恩师送到了藏地。
那是他最看重的孩子,一直作为自己的继承人教导,兼修儒佛道三家,性子和他的母亲一样温柔宽容,却被推着陷入正魔之争中。这些人里有正道的汉学推行者,也有魔门别支的夺权者,他们趁着思汉飞战死、巴师八返回藏地、蒙赤行闭关,想要刺杀忽必烈,推真金继位,一贯温和的真金却拒绝了皇位的诱惑,坚定地站在父亲这边,在那场大战中受了重伤。
事情平息后,忽必烈愤怒地杀死了涉事其中的正魔两派官员,依旧不能抵消他的丧子之痛。
忽必烈正是从那时起开始流露老态,今日看着已经少年形容的庞斑,他忽然惊觉,从察必离开他后,皇叔战死长街,巴师八在布达拉宫圆寂。
真金也去世多年了。
【??作者有话说】
其实顾绛版的道心种魔也和原本有一些不一样的地方,原版以道心和魔种融合来达到魔变,追求的是魔种力量在道心辅助下发展到极致,确实要借助外力、损人利己,所以向雨田才要毁掉这门武功;顾绛这个搞法是要从两种至理的碰撞中寻求更高的大道,力量反而不是重点,也就在高武世界能行得通,且只适合他自己,别人容易精神分裂的;原著庞斑的版本只有魔种,没有道心,我拒绝称之为道心种魔,只能叫种魔大、法()
道魔3
忽必烈叹了口气,不再迂回叙述,直言道:“我今日见你的目的,小斑你应当心中有数。”
在自己寿数将尽时,提起昔年巴师八见成吉思汗的事,忽必烈想要在自己离去之前,将庞斑留在蒙元阵营中的意图不言而喻,他既然说起巴师八,那就是愿意许庞斑“国师”之位——以庞斑魔门出身的背景,届时少不得被天下人叫一声“魔师”。
巴师八会闭关圆寂,蒙赤行这些年也有大道将成的迹象,说不定哪一天就会弃世而去,在这个大宗师可以震慑天下,稳定一国的背景下,忽必烈不能不为子孙后代做打算,趁现在自己还活着,他和庞斑尚有同门之情,若等他逝去,以魔门素来的无情,庞斑可不见得会关照他的孙子铁穆耳,更遑论后继者。
其实,就算庞斑答应了做蒙古国师,他也不见得就会一直为蒙元效力,这点忽必烈看得很清,比起出身草原部落、骨子里重情的蒙赤行,庞斑本是孤儿,他只对蒙赤行有感情,至于其后的蒙元、甚至是魔门,他都素来淡淡。
但忽必烈也不能做再多了,搭起这座桥梁,如何留住蒙师的继承者,就看铁穆耳自己的本事了。
庞斑也明白这一点:“我既然来见汗王,便是我对师父和汗王的回答。”
蒙赤行对蒙元的感情极深,他一生都在庇护铁木真的子孙,庞斑承他养育之恩,愿意应下这个职位,只是为了让蒙赤行安心,让他舍下最后的牵挂,彻底投入对天道的追寻中去。
对庞斑这样做的原因,蒙赤行十分清楚。
大都是蒙元最繁华的城市,高武背景下这里的民风悍勇,精力旺盛,入夜不息,犹自喧嚣腾腾,帝师府邸内却一片清寂,府上没有家丁护卫,只有管事和几个做杂事的仆役,他们要做的事情不少,这个时候已经早早睡下了。
身披绸缎披风的少年提着琉璃烧制、珠宝镶嵌的小灯慢悠悠从门外踱进来。
蒙元皇室极为奢侈,好声色、犬马、豪宴,忽必烈晚间在宫中设宴庆祝,为庞斑引见明孝太子真金的第三子铁穆耳,也就是忽必烈现在的皇太子,他身后的继任者。
宴上的美酒成池,肉食成山,魔门出身的美人挥袖如云,丝竹靡靡,甚至带着些阴癸派天魔秘法的影子。
自阴癸派的首领血手厉工追寻无上宗师令东来的去向,一去不回后,魔门内阴癸派一脉因厉工的师妹符瑶红自立门户而势弱,也不知这些女子是阴癸派之人,还是天命教的。
看了一场暗潮涌动的宴会,新任的蒙古国师被忽必烈安排马车送回府上,车夫还为他披上了风衣、递给他一盏提灯照明。
庞斑侧耳静听了片刻,提着这盏精工奇巧的无骨灯向蒙赤行的书房走去,果然见到熟悉的身影倚在廊前,看着一棵梧桐,风吹动树叶簌簌,松动的叶子半黄,将落未落。
蒙赤行在他踏入府门时,就知道自己的小徒弟回来了,他冲庞斑招了招手,让少年在他身边坐下:“今夜的宴会,你觉得有趣吗?”
庞斑笑了笑,眸光流转,一身道韵悠长中终于显露出了魔念的冰冷:“无甚意思,若是师兄的子孙不改此奢靡之风,任由合欢之术在宫中盛行,蒙元的国祚绝难长久。”
蒙赤行闻言也笑:“既然觉得无趣,那就不必再去了。”
庞斑斜靠在栏杆上,晃悠着手里价值千金的琉璃灯,灯火映得他眸底光华明灭,心思莫测:“师父不干脆杀光那些人吗?虽然不能治本,也能治一时的风气。”
蒙赤行道:“我只答应保护铁木真的子孙安全,其余事不该我插手,虽然很多人说,蒙元是在我的帮助下建立的,但我不是蒙元的皇帝。”
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