吊罪伐诛。
黄巾之乱还没有爆发,现在想什么都为时过早,但刘寒既定的目标没变,借助黄巾之乱,一要巩固自身在并州实力;二要借机挖出依附在大汉身上的吸血虫;三要让张角先把几个州的小的豪族全部犁一遍,最好铲除一些大的士族。
至于其他浑水摸鱼的可能,则要见机行事,自己行事因为皇兄虽然某些时候可以肆无忌惮,但也要时刻把握分寸,不然皇兄难做,兄弟之间产生裂隙,得不偿失。
刘寒继续顺着刚才的思路,想着改变制度的问题。
想要改变现状,就必须在社会体系中建立一个新的、能够让原先固定的生产资料、社会资源流动起来。
转移社会矛盾,士族与普通老百姓之间的矛盾,士族虽然掌握生产资料,但老百姓比起士族最大的优势就是人多。
若打破士族的垄断能力,让百姓有机会接触,使之有机会成为新的士族,让士族疲于防守百姓的突破,只有让两者互相消耗,才能避免士族对权力中心的持续渗透。
“科举制。”
刘寒再次写下三个字。
显然科举制是个好方法,但真的能做到吗?
科举制是一种进步,唐朝建立之后,在唐高祖和唐太宗的连续高压之下,科举制度才得以推行。这项制度有三个重点。一是读书人可以自行报名参加考试,不再需要现任官吏的推荐,二是每次考试都要定期举行,三是要制定一套严格的考试标准。
唐朝初期科举制度的推行,确实遏制了门阀士卒的牲口,但让帝王想不到的是那些出身于平民百姓,成为新兴门阀的学子,倒戈了。
他们并没有选择维护他们原先的阶层,而是选择与老牌的士族联合,又重新锁死了科举制度。
士族无法给科举制度设限,那他们就给整個教育资源设限。普通读书人就算是自学参加科举,也要先获得地方官员的推荐,就算是你天资聪慧,那也要获得门阀士族的认可,通过以这些家族联姻入赘或者成为其门客幕僚的方式,才有机会迈入科举的门槛。
就算是你运气极佳,侥幸通过了科举考试,那也要选择加入士族任意一家,这样才能知道谁是自己的敌人,谁是自己的朋友。
();() 如果没有加入,那整个朝廷都是你的敌人。
这就是门阀世家为天下学子设下的阳谋。
唐朝的科举是成功的,因为初期的确遏制了士族的成长,但也是失败的,士族一旦适应这场游戏,凭借着先天优势,最终再次扳回一局,重新掌控朝廷。
最终引来安史之乱,盛唐破灭,安史之乱后,士族在朝廷的官员降到了56%,唐朝末期,新的士族的诞生再次倒向老牌士族,朝堂与士族有关的官员高达89%,比南北朝还要过分。
“待到秋来九月八,我花开后百花杀。
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。”
黄巢用血与火,血洗了旧时代的士族门阀,只要发现士族,就全族诛杀。
自黄巢之乱出现后,天下才出现“取士不问家世,婚姻不问阀阅”的现象。
透过历史,刘寒慢慢理清自己的思路。
士族,必然要清理,绝不能让他们发展成尾大不掉的样子,更甚至皇权成为摆设。
但士族不能全部清理,不能和黄巢那样,全杀个干干净净,那样天下就没人帮着治理了。
特权!
生产资料、社会资源!
要想遏制士族,就要想办法取消士族特权,重新分配生产资料和社会资源,但这样做必然会引起士族的全力反扑。
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