且分层分等级,第一层的藏,巫族人都可以借阅。
越往上,需要的身份等级越高,藏越少,越是精贵,多半是些罕见的功法秘籍。
但燕澜要找的古籍,位于第一层。
是巫族一位先祖写的杂记,极厚的一本,记录的都是日常生活。
养花种树,钓鱼捕鸟,平淡又琐碎。
那位先祖大概生活在五千多年前,在巫族不算重要人物,因此他的日常生活,也没有被研究的必要,借阅者不多。
但燕澜觉得他的心态很好,从日常窥他的生活态度,颇有意思,耗费了大半个月时间,完了整册。
其中后半部分,就有提过九天神族通过天灯来到人间,必须选择胎儿的事情。
总共就只有几行字,且还使用的隐喻,夹在繁琐的日常里,很难被发现。
否则这本不会摆放在第一层,有关天灯和神族的一切,在巫族都属于等级最高的秘密。
只有大祭司和三位隐世族老知道,就连少君,都得是必要之时,才会被告知。
燕澜凭着记忆,找出了那本杂记。
翻阅了下,证实没有记错。
先祖既用隐喻,理应是真的。
也就是说,神君下凡,不可能借用燕澜大哥的躯壳。
但燕澜还要再去确定一下。
他将这本古籍放入储物戒中,离开藏楼,去找大长老愁姑。
她是休容的母亲,也是燕澜母亲从前的金兰姐妹。
父亲说,当年第一个被选择献祭的,是他母亲的表侄子。
那孩子的父亲,应是她母亲的表哥或者表弟。
燕澜不记得有谁逃离了万象巫。
愁姑听到来报,赶紧去到院中“少君,您几时回来的”
燕澜道“有一会儿了,先去见了父亲。”
愁姑心头一跳“您既然回来,我家休容是怎么回事”
她担心燕澜亲自前来,是要告诉她什么不好的消息。
燕澜解释“休容安然无恙,和猎鹿稍后就回。我来找您,是有些旧事儿想问您。”
愁姑放心之后,又指责道“我告诉过您几次了,您找我,应该派人来通传,召我去见您。而不是您纡尊降贵来见我。”
燕澜避而不谈,问道“大长老,您知不知道我母亲有一个表兄弟,二十多年前,带着妻儿逃离了万象巫”
点天灯请神这事儿,愁姑是不知道的。
族中机密大事,是由少君,大祭司和族老决定。
愁姑身为大长老,是协助少君处理事务的长老,不是族老。
族老辈分高,修为强,多半是从长老晋升上去。
但愁姑已经没有资格成为族老或者大祭司,因为她已经成婚生子。
大祭司和族老的职位,要求不曾娶妻或者嫁人。
甚至族中都没有他们三代以内的血亲。
据说,这样才能做到不偏不倚,不藏私心。
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