此刻的金銮殿上,大周天子坐在正中的龙榻之上,文武大臣则分别跪坐左右两旁,严阵以待。
我与许绣在金銮殿的朱门外前先脱去了鞋子,并在内待太监的带领之下,踏入了王宫的金銮殿的红地毯。
“民女许绣叩见天子陛下,万岁万岁万万岁!”许绣规规矩矩行了跪拜大礼。
“拜见天子陛下!”我站在一则,只是拱手行礼,并不需要下与许绣一样跪。这也是儒学修士的特权,见官不拜。
“林解元免礼,赐座!”大周天子微微点头开口示意道。
“谢陛下隆恩,儒生站之即可!”我没有接受天子的好意,而是陪在许绣身旁站着,为其壮胆。
“民女许绣,汝有何天大冤情?速速禀告!”此时,大周天子身旁的内侍太监奉谕问道。
“民女目不识丁,诚惶诚恐,已聘请林解元全权代理诉颂之事,恳请天子陛下恩准!”许绣按照事先约定的推托之辞回答道。
“陛下,此乃儒生代为上陈之告状书,恳请陛下明察秋毫!”我及时插话,取出事先拟好告状书,递交给了殿前的内侍太监。
“大胆儒生!身为儒学修士,岂可自降身份,沦为民女颂师,成何体统?又专营妇**巧之物,实乃有辱儒学门风!”此时,金銮殿上的儒学法家学派的韩家大学士,首先借机发难。
“陛下!韩学士此论与本案无关,小生恳请陛下禁言。”我直接无视忽略,申请回避,此招也是从前世的法庭诉颂中学来的,知己知彼,百战不殆。
“韩学士,请勿节外生枝!”周天子也是难得开了金口。其实周天子心内也是在怪那韩家学士多管闲事,自从新式内衣引进大周后宫之后,寡人是大饱眼福,有何不好!
“陛下!勿信偏言!林解元身为七品举人文位,却大逆不道,置儒学传统“三从四德”之礼法于不顾。指使刁民贱女许绣,告父,告夫,告朝廷,告儒学圣殿,实属大逆不道,罪该万死。”此时,纵横家学派的大学士苏伟国出言指控。
“苏学士言之有理,林解元尚有何话?”周天子不偏不倚问道。
“禀陛下!儒生于此论不敢苟同,儒学传统“三从四德”事出有因,不可一概而论。在家从父:是因父母对子女有养育之恩,听从父母之命,乃为报恩;出嫁从夫:是因男主外、女主内,分工合作,可使家庭和睦,乃为忠诚;夫亡从子:是因历来子随夫姓,男主家事,有利夫家财产传承,乃为有义。然而,许绣其父许茂森卖女求荣,父女已然恩断义绝;其夫韩盛乃白痴之儿,婚约不实,夫妻情份荡然无存;张伯章刚亡,其子张孝宋便色胆包天,猪狗不如。如此之无恩无情无义,不从亦可!天赋人权,至高无上!”我愤然不平大声说道。
“大敢狂儒!三从四德乃儒学千古不变之理,’唯女子与小人难养也!’一句更为至圣先师孔子所言,汝之乳臭未干小儿,胆敢违背至圣先师之言!该当何罪!”纵横学派的苏大学士又抬出至圣先师孔子,想要以势压人。
“林解元!至圣先师之言岂可违背!”周天子向天拱手敬礼道,语气已经变得有一些生冷,想必是觉得我大势不妙。
“禀陛下,并非儒生违背至圣先师之言,而乃苏伟国学士篡改圣人之意!”我当然是一口否决,若是认了那就铁定输了!
“一派胡言!’唯女子与小人难养也’一句出自《论语?第十七章?阳化篇》,证据确凿,岂是汝所能狡辩!”苏伟国大学士穷追不舍,想要置我于死地。
“林解元,此句确为至圣先师之言,莫作狡辩!”周天子也已经开始言语不善。
“禀陛下,并非儒生狡辩,乃是儒生有独家新解,有例可证!”我胸有成竹地答道。
来时之前,我就已经料到会有这么一步,猜对方阵营肯定会抬出至圣先师孔子施压,岂会无所准备?
“哦!有何新解?快快道与寡人知晓!”周天子一听便来了精神。
“禀陛下,列位臣工,可曾记得年少时,“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。,谁言寸草心,报得三春辉。”天下之大,何人非父母之所生?昔日“孟母三迁”之典故仍历历在目。儒家圣贤历来尊崇孝道,试问至圣先师亦为女子十月怀胎所育,岂会如此贬低女子?贬低”生母?”此刻,我拱手向金銮殿内的所以众人作了如此一番解释。正是以其人之道,还彼人之身。苏伟国大学士抬出了至圣先师孔子之言来施压,我便抬出百善孝为先的大义之旗来化解。谁敢反对我之新论,谁便是对至圣先师孔子的诬蔑。
此言一出,众人不禁唏嘘不已,回想起年少之时的慈母,感同身受,觉得言之有理!
“林解元,既然至圣先师此句并无贬谪女子之意,却又是何意?”周天子继续问道。
“陛下!此中原诿,想必乃至圣先师孔子年少时,亦为自由恋爱之践行者!众所周知,女人心海底针,恋爱中少女之心更是捉摸不定。因此孔夫子年轻恋爱之时屡受挫折,才会心生此番感概,其原意乃指恋爱中之女子心事变化无常,难以猜测!试问在座列位,可曾熟知家中女儿之心?”我进一步敞述了我的推论,并借机发出反问。
“哦!原来如此!”周天子是一副恍然大悟的表情。
起初众人或许还想抗辩,但想起之前洛阳满城的过墙之梯,老脸一红,顿时哑口无言!内心叹道:是呀!连王宫里的公主宫女都禁不住爬梯,满城红杏出墙,实在是打脸啊!
“空口无凭,一家之言,不足为信!”
“曲解圣人之意,不足为信!”
……
那兵家、纵横家、法家的大学士纷纷发言反驳,岂会轻易认输,垂死挣扎
“哈哈!禀陛下,儒生有例可证。子曰:无朋不如己。一句之原意乃指所交之友皆是志同道合者,老农亦可为师。子曰:三人行必有我师焉;子曰:吾不如老农,皆为此意之承前启后。然而当今天下儒学修士,却是曲解’无朋不如己’一句:不与不如己之人交友。讲究门当户对,天下多少儒学修士阶层,权贵世家大族狼狈为奸,视天下百姓如草寇。岂非曲解圣人之意?此便为实例。’唯女子与小人难养也’一句,亦乃儒学纵横家学派故意曲解之举。如此三观不正,不学无术之人,恳请陛下予以驱逐金銮殿”。我开始反击,分而治之,集中火力,务求一招制敌。
“黄口小儿,胡言乱语,三观不正,所出何处?”苏学士讥讽反驳道。
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