“多日不见,我听闻先生宝川捷报而归,歃血凯旋,当真是庆天之喜,前去盘龙不及,又闻天罡朱先生登门访政,一时两别,难以抉择。”
“才撇下迫切想见先生的心,真巧,回门又撞了个满怀,得见尊面。别有多日,当真是不同非凡。”
“小女子许青才这厢有礼,先前弄巧成拙女扮男装,先生莫笑。”
许青才笑靥如花,说着施了个万安,神白须撑手作揖,许青才快速起身,伸出双手几乎是捧住神白须的双手。
“先生切不可行此大礼,小女子布衣之身,万万受不起。”
“如今先生身系骁卫地煞,是正儿八经万刃门的国在硝烟过后开始大兴科举,为求天下有才者竞相上游。
主人公名为“亥哲”,是当时被选中作为举行科举的太白门执掌,共观月,衔山,文翰,太白四门。
前两门举行武举,后两门掌司文举。
然而在当时战乱结束后的章国也是险佞横行,不乏有行贿之徒想要借着此次科举鼓吹阴风,诈取官衔。
这种情况屡见不鲜,以至于当时四门可谓乌烟瘴气,谗佞小人屡屡得志,四门更是世风日下,而文武科举也逐渐成为了一个淘金盆。
亥哲不愿随波逐流同流合污,他作为太白门执掌,独树一帜,仍旧苦苦支撑着文武科举的正兴之道。
并且屡屡上谏,恳请六部着重点差,从严治理。
法不严则国乱,制不明则民愤,随着六部的不作为以及如此世态的极具加重,昏君当道,民不聊生。
亥哲为命己志,以刃做簪梳于发后,每每疑惑之时退缩之际,他总会摸头思考,而他也认为,人一旦软弱,诸事难成。
因此,每每摸头犹豫,用刀刃做成的梳簪便会割伤手指,那钻心之痛袭来后,亥哲便垂死当志,奋填难膺。
因为执政者的不作为与民众的随波逐流,他开始呼吁民众觉醒。
而往往团结的力量才更为强大,亥哲的清醒感染了更多人,在当时那个奸诈诡谲且腐败横流的时代,吊剑发指成为了一种流行。
世人皆以此法,吊志卫国,也因此,随着更多人的舍生忘死,章国昏君在起义的革命军刀下毙命。
动荡的时代带来了动荡的思想,也因此,在动荡的思考中有人凭此动荡的时代而觉醒。
而吊剑发指的故事也被形容为一种意志,不仅仅是指警钟长鸣,更是为了时时刻刻铭记本心,在其位谋其职,尽其责。
“亥哲的故事让我明白了何为众人的意志,而神骁历来千年,成事者往往是民众深以为首者。”
“在大势裹挟之下,是无数个数不清的个人意志的凝结,遂才有了革新与更替。”
“如今的世族又何尝不是如此?在洗革淹没那个黑暗的年代之后,历史也就已经随之翻页,世族成见之所以在世人心中,就是因为吊剑发指之志警钟长鸣。”
“群众的目光看顾着这篱笆之后的一花一草,而你们这些园丁的一举一动,同样面临着自我之心的叩问。”
“许苑主以为呢?”
神白须的意思是,这个国家真正的主人,是人民而不团团围抱的政治集团。
任何政治形式的形成都是在民众的簇拥之下形成的,而它存在的意义,就如同那围住花草的篱笆。
他们的所作所为之所以明智,是因为他们的所作所为要起到带头作用,要告诉世人,可为与不可为。
而铸就篱笆的人之所以会在篱笆之内,不单单是因为篱笆限制了外界的影响,更阻挡了人的野心的延伸。
你不能只看到篱笆之内的拥挤,更要看到篱笆之外的遥远,要明白何为触不可及,与活在当下。
而神白须呢?他已经读懂了这个国家上下九千年的历史,比那历史中任何一个书写历史的人都更明智。
许青才拱手欣然一拜,眼下,在她看来,神白须的底蕴远远不是她能够设想的。
即便是那高不可攀的盘龙会上御出云,恐怕也不知道自己究竟在何处境吧?
而此时此刻的许青才对于神白须的身份与志向,也蒙上了一层阴翳。
他明明有这样的智略,却为何选择了成为一个如此残忍的罪犯,用神骁人最不屑的暴力来实行自己的意志。
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