督抚小说

第198章 感慨万千（第3页）

公元世纪末期，口诵咒语、手结印契成为了早期密宗的修行方式。

口诵咒语即口密，手结印契即身密。

并把印契即佛教早期的“释迦五印”体系化。

“释迦五印”就是说法印、施无畏印、禅定印、降魔印与愿印。

说法印，就是佛说法时候做的手势，具体姿势是拇指与中指、食指或者无名指相粘，其余各指自然舒展。

施无畏印，手掌向外举到胸前，手指自然舒展。这个手势象征向大家布施无畏，让大家安心，不要惊慌惧怕。

禅定印，就是静坐禅思时候的手势。双手放在腹部，右手在上，左手在下，手掌向上，两手拇指指尖相接。

降魔印，传说悉达多悟道前，有魔王来骚扰，当时悉达多用这个手势驱散了魔王。

具体姿势是右手放在右膝上，手掌向内，手指触地。

与愿印，也叫施愿印。

具体姿势是，手自然放下，手掌向外，指尖下垂。

表示大家许多愿望都会被实现，象征一种慈悲。

早期密宗形成的另外一个重要标志，就是曼荼罗法的达。

曼荼罗可以理解为一种道场，最初其实是一种祭坛形式，后来被引入到佛教中。

公元世纪左右，《大日经》的出现，被认定为密宗独立的标志。

《大日经》全称是《大毗卢遮那成佛神变加持经》。

披毗卢遮那，又叫大日如来。

《大日经》的出现是佛教展史上的一个转折点。

从此开始，古印度佛教迅朝着秘密化方向展，密宗正式成立。

密宗后期，密宗引入了很多和传统佛教那种严格戒律相悖的内容，比如大家所熟知的双修。

最具代表性的两个派别是父续流派和母续流派。

就这样，古印度的密宗展到后来，由最初的神秘主义走向了肉欲主义。

逐渐趋同于印度教的某些派别，可以说基本上被印度教给同化了。

到公元至世纪，伊斯兰势力进入古印度。

随着一些代表性佛教寺院被毁，佛教在古印度灭亡。

公元年，信奉伊斯兰教的萨曼王朝统治下的一个突厥总督。

阿勒普特勤带领部下，开始不断侵扰古印度西北地区。

当时这帮伊斯兰化的突厥人为了得到财宝，经常毁坏佛像，把寺院夷为平地，临走的时候还不忘放火焚烧。

佛教在这个时候遭受了巨大打击。

随着外族侵略而来的还有外来宗教的进入，很多印度教徒和佛教徒被逼迫改信伊斯兰教。

公元年，着名的佛教寺院飞行寺被破坏，数千名僧人被杀。

公元o年到o年，另外两座着名寺院那烂陀寺和戒寺也相继被毁，僧人或被杀，或四处逃亡。

史学界一般认为，这起事件标志着佛教在古印度正式消亡。

之后的oo多年的时间里，印度一直处于穆斯林统治之下，佛教再无复兴的条件。

看到这里，我禁不住掩卷沉思，是什么样的历史风云，让佛教在印度经历了如此曲折的变幻。

又是什么样子契机，让佛教在东方，又焕了新的生命……

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