“咚咚咚!”
有一人拿着通讯器走了进来。
“吾王,封印已经开始……”
“开始了啊……”站在窗边的人影叹了一口气。
“都准备下去吧,这一次希望最大,吩咐下去,都小心一些。”
黑狐妖沉声道。
罗天大醮,道教斋醮科仪中最隆重的活动之一。
“罗天”是指三界之上的大罗天。
“醮”乃是道教祭祀三清、四御、五星列宿的一种仪典。
早期道教举办醮仪的目的是治病、宥罪。醮仪最早是在夜间,露天设供祭诸神的。
大唐《六典》中列有七种斋仪:黄箓、金箓、明真、三元、八节、涂炭、自然等斋。
其时“斋”已成为一种宗教活动的仪式。
唐以后,“斋”与“醮”开始并成。
宋代王钦若着(罗天大醮仪),道教遂具有了普天大醮、周天大醮、罗天大醮等盛大的祭祀仪。
据道经规定,普天大醮应供奉3600醮位(即神位),周天大醮供奉2400醮位,罗天大醮供奉1200醮位。
三种大醮做法、规模虽有区别,但其目的都是,一护国佑民、二延寿度亡,三消灾禳祸,四祈福谢恩。另外还有金箓大醮,玉箓大醮、黄箓大醮等大型道教仪式。
唐以后,历朝不少商王都是每逢国有大事或大灾,均召请道士在宫中或名山宫观设坛建醮。
罗天大醮的主要科仪有焚香、开坛、请水、扬幡、宣榜、荡秽、请圣、摄召、顺星、上表、落幡、送圣等等。
盛极隆厚的罗天大醮,需搭设九坛奉祀天地诸神,上三坛称普天,由皇帝主祀,祀三千六百神位,中三坛各周天,主公卿贵族祀之,设二千四百神位,下三层为罗天,由人民供祀一千二百神位。
醮期则长达七七四十九天,并分七次举行七朝醮典,醮科包括福醮、祈安醮、王醮、水醮、火醮、九皇礼斗醮以及三元醮等。
而这一次龙虎山准备的就是罗天大醮,供奉1200醮位。
虽然只有1200醮位,但是布置起来也是很盛大了。
几乎龙虎山所有的小道士全都动员了起来,还有周围不少道院的也有道士过来帮忙。
罗天大醮不仅祭仪隆重,醮期长,普渡区内更要用五色布遮天,无论内坛或外场都显得极隆重庄严,所耗费的人力、物力也超出一般醮典十倍以上,加上古代的普天仪式又须皇帝主祭,封建社会民间少有能力建此大醮。
所以龙虎山每年都会有一大笔经费在这个上面。
不过也好,因为这个罗天大醮,也吸引了很多游客来玩,倒是带动了不小的经济。
有得必有失吧。
楚歌如今坐在最深处的位置,安静的等待着罗天大醮的流程。
谁说时间到了必须得封印的?
谁说有封印的布置,就一定要开始的?
不一样的。
楚歌现在就在安静的等着。等着黑狐妖会不会上当。
不过楚歌大概率觉得,黑狐妖本人可能不会露面,只会派一些人过来罢了。
除非能够尘埃落定,确定这边不会给他造成太大的影响。
那么,要不要多加点戏份?
楚歌沉思。
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