李奕跟着丁善庆进了岳麓书院,前后参观了书院的斋堂,圣庙,御书馆,文昌阁等建筑,频频点头。
在书院中转了一圈,李奕对丁善庆说道。
“当今之世界局势,我中华大地外有西洋列强虎视眈眈,内有满清鞑子祸乱天下,可谓千年唯有之大变局也。”
“以当今之世界局势,岳麓书院若继续只教授儒学,只怕是不行的,迟早将要落伍。”
“孤以为,岳麓书院可以适当增加学院规模,加设算学,西学,科技等不同学科。”
“孤可以拨一笔款子来,专用于书院的修缮与扩建,以及聘请教习,招募学生等。”
丁善庆闻言,先是一愣神,旋即便反应了过来,开口说道。
“王上英明。”
虽然他对李奕的说法不敢苟同。
但却也明白花钱的就是大爷这个朴素的道理。
既然李奕放话要拨款资助岳麓书院的重建工作,那么他自然不会反对李奕的要求。
既然李奕要加设学科,那就加呗!
李奕微微颔首,然后继续在岳麓书院内巡视,慰问岳麓书院的学生,并亲自旁听了一堂课。
对于知识,李奕向来是尊重的。
在做完这些之后,李奕踏上了回程的道路。
回程的路上,李奕坐在马车内,伴随着车马粼粼,回想着自己今日在岳麓书院中的见闻。
说句心里话,岳麓书院的教学水平是不错的,教习们讲课讲的深入浅出。
即便是自己这个半桶水,也能听明白教习讲授的内容。
但问题是,李奕虽然能听懂,但却对岳麓书院教学的内容不敢苟同。
程朱理学所带来的思想禁锢,实在是太可怕了……
自两宋程朱理学盛行以来,整个中华文化都愈发趋于保守,失去了进取之心,甚至是发生了两亡天下的大祸。
在这样的文化的熏陶下,李奕想要国家发展,社会进步,光靠工业革命和分田解放生产力肯定是不行的。
除去这些之外,李奕认为此时的中国其实更需要的是思想上的解放。
而在思想解放这方面,李奕并不想照搬西方。
因为,在这个时代,老子踏马是天朝上国的思想钢印依旧深入人心。
李奕想要学习西方的科技,经济,军事等先进方面还好说。
胡服骑射,不外如是。
中国人从来不吝于向异族学习他们的先进之处。
但李奕如果想照搬西方文化,用西方文化来取代中国文化,对中国进行思想解放,那必然会引发全社会层面的反扑。
太平天国是怎么灭亡的?
还不就是因为他们搞歪门邪道,然后引起了全社会层面的反扑吗?
大家信祖宗信的好好的,你拿着刀枪就要逼着大家信劳什子西洋上帝,那不是扯犊子吗?
谁能接受?
接受不了怎么办?
那就只好麻烦太平天国去死了。
这个时空的中国人还没经历过历史上的百年沉沦,虽然鸦片战争在英夷手上吃了点小亏,但李奕在广州之战中,已经把这个场子给找回来了。
现如今,几乎是所有的中国人都是发自内心的认为,洋人也就是在经世之学上有所成就而已,文化思想方面则是不值一提。
所谓的中学为体,西学为用,正是出于这样的考量。
除非让中国再来一次历史上的百年沉沦,否则,全盘照搬西化绝对行不通。
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