督抚小说

27 27情道二（第2页）

是出于在乎自己、爱自己，才会有这种好似怜爱的让自己内心能够踏实的贬低。

是自我爱没错，只不过是一种比较扭曲的且不健康的自我爱。

……

如果生灵只是一种除了吃就会睡，不会对彼此造成伤害也没有伤害能力的真低能生物的话。

那么或许自我保护机制的这种短性反应倒还算说得过去。

可不巧，生灵是一种拥有智慧、会动战争、手中握有掠夺和剥削之能力的残忍存在。

生灵因智慧而懂欢愉，因快乐而懂悲伤，因知悲伤而存戾，又因戾而生战争。

所以究其根本，爱就是一种掠夺。

是剥削与贪求，是为了自身的快乐而去索求他者的残酷。

里面本就不存在下等生灵自以为的美好与美丽。

哪怕他她是追求者的那一方，承付出之美德。

也还是一种诉求、一种需求。

诉求他者爱己，需求爱的呵护。

追求一事带有乞求、需要、以退为进的强迫。

如果一个生灵性格足够成熟，倒还能知道不强求，懂得体面与不打扰。

可大多数生灵都是不够成熟的，连神族那般厉害的生灵都做不到一个体面的成熟。

疯的疯，狂的狂，烂的烂。

所以虽然爱情确实在理论上是能有一个比较完美的状态，可事实就是这种完美状态在现实里根本很少存在。

大多数的生灵都很幼稚，所以大多数生灵所表现出来的爱情方式也大都病态。

他们大都会用自我牺牲、自我惩罚这种看起来自残对自己不好的方式，来阐述自己对他人的“爱”。

任何爱都可以，不止局限于爱情，友情亲情的表达也是大都换汤不换药。

因为生灵毕竟智慧，本能不由脑子控制。

生灵做出的行为必定要满足自我潜意识中的爱己。

而生于文明社会下的智慧生灵，被群居合作的现实所训练了正向思维。

自然是将自己认知成一朵洁白无瑕、可怜可哀又无辜的小白花。

才是正确的、合群的、能生存下去的。

才是不会伤害到自身的，才是不会因为觉到自身是掠夺者从而感到丑陋与情绪消化不掉的。

毕竟有智慧的生灵得以自立思考，有了善恶观念。

那么认知到自身是剥削的、丑陋的，也会是一件极其痛苦且难以承受的事。

所以道德绑架式的付出、以退为进的侵略，都是生灵卑劣的欺骗。

因为这样可以把自身摘出去，巧妙的将自身放在一个可游离的合理

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