督抚小说

第八十九章 仲裁和正义（第2页）

赫米特点了点头，他了解达索斯，什么都往最坏的地方做准备是他的老毛病了，这并不代表他没有自信完成好继位典礼。

相反，这提前做出多种准备方案，反而说明了他对盟约成功势在必得。

别人都以为他是个粗豪且不拘小节的枭雄，只有自己这样一起长大的同伴才知道，达索斯最大的优点是心细，或许，正是因为他对任何糟糕的情况都早有准备，才能一步一步走到今天。

“别急，下棋都是一步一步的来的，先用疯狗探底吧。哈，你分心了吧。将军，我赢了！”

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而对我来说，把东岚公国的大使团弄到我们一起住，却不是没有目的的突发奇想。

离继位大典还有三个多月，不长不短，若上次失败兼丢人后，在自己的主场王都，达索斯不弄出些什么来找回面子，那反而不可思议。

而我和大使团之间的联系必然会越来越紧密，与其今后被人发现疑神疑鬼，不如干脆直接联系上，在一起的话，既方便安保，还可以顺手调教一下那个小丫头。

至于那个律法之神教会，只能算是意外之喜了。

本来我们这里只打算建一个审判庭，既让律法职业者修行、学习的场所。没有当地主权的支持。审判业务是无法展开的。倒是仲裁业务可以如期开展。

审判就是以主权为依靠，以律法条文为准则进行罪行审判，是一种居高临下的处理，而仲裁则是契约双方、仲裁者都处于平等的位置，约定由仲裁者进行裁决。

无疑，在得不到主权认可的地方，律法职业者会长期从事仲裁工作，但实际上由于缺乏权威型。仲裁工作对律法的理解要求更高，在某个世界，至少要从业八年以上司法工作的经验者，才有从事仲裁的可能。

当然，这是往大了说，其实落到实处，却往往却是鸡皮蒜毛的小事。

“李大婶。李大叔不就是欠了你三个银币吗？他说了两个月就还给你，别生气了。”

“两个月？两个月后连本带利至少要四个银币！”

“三个半！”

“四个。”

“好吧，我做个中间人，李大婶多给点时间。李大叔多还一点利息，三个月后四个如何？”

“成。”“中！”

虽然看起来很扯。但实际上仲裁就是做这个的，区别只在于最后涉及到的金额大小、双方当事人是个人还是商会、组织。

当然，若双方始终无法达成一致，那作为仲裁者的律法职业者也可以在无眠者神像前做出强制仲裁，那就肯定有一方要利益受损了，这时候，仲裁判决就会被无眠者的神力担保执行了。

没有主权就没有审判权，自然就没有刑事犯罪的审判权，但本着契约自由的原则，律法职业者成为中间人，借用无眠者的神力和神职，做下民事仲裁倒是可以的。

仲裁制度在硫磺山城已经运行了几十年，但在地表上显然是新鲜东西，而很快，嗅觉灵敏的商人们就发现这种制度的优越性。

最大的优点就是它快，非常快，往日若仅仅是合同、商品纠纷，到本地司法机关诉讼，没个一两年是搞不定，民事赔偿就算到手了赔偿金，搞不好自己已经破产了，那就是典型的赢了官司输了人生。

而若是合同涉及到了某个贵族和大官.....还是自认倒霉吧。

而仲裁只涉及三方当事人，达成协议非常快，往往几天就能搞定，对商人来说，时间就是生命，更不要说神前的契约和仲裁受到无眠者的加护，根本没有人敢拒绝履行，那个诡异的法咒术：强制执行契约，更让腰缠万贯的赖账者无所遁形。

沿江而建的卡格西城四通八达，本就是著名的商业之城，商人云集，这种新颖的解决纠纷方式，立刻一传十、十传百的扩散开来。

“居然有神明来保证契约公正，再也不用担心那些痞子赖账了，太好了！”

于是，新的商业契约在签订的时候，都不会忘记加上一条“若发生纠纷，就到xx地律法教会进行仲裁。”

于是，在短短一周不到，这个审判庭就挤进了数千名新教徒，直接上升到地方教会级别。

好吧，按照神明的规则，当足够的信仰者产生，真神无眠者开始注视这块地方，这里就成了他的圣域——卡格西城律法教会分会就此诞生。

当“人之法”还需要很长时间才能得到主权的支持，才能走上历史舞台之前，这个新兴的仲裁制度，却成了律法真神无眠者扩大信仰的有力武器。

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