督抚小说

第140章 道听途说（第1页）

第140章道听途说

那位佛学专业的本科声一说话，立刻便遭到了群嘲。

“佛学本科也敢出头？？？”

“就是，我这边寺院都要求硕士或者博士，要求英语还得过六级！”

“不是吧，现在出家都要求这么高了么？感觉到了恐惧。”

“真的有佛学院这个专业吗？恕我孤陋寡闻，真没听说过……”

“有的，只是这个专业只有少数几个大学开办，而且听说分数还不低。”

“酸了……”

而那位叫赵浮屠的玩家，却没有管这些，而是在贴子里浅显地分析了这个游戏里的宗教观点，在他看来，如今的佛教才刚刚传入中国，还非常的稚嫩。

但不能否认的是，佛教文化在传统历史文化里占了举足轻重的地位，就像欧洲的基督教壁画雕塑订单养活了无数艺术家一样，佛学在历史中对绘画、音乐、哲学、诗词都有着巨大的贡献。

如果缺失了这一块文化，将会是文明的重大损失，女神不必过于担心宗教的影响问题，因为我们古代“天人合一”的观点太深入人心，以及历代君王对宗教都保持了足够的戒心，加上以及郡县制的控制力，历朝历代，佛学在国内其实都是个弟弟，而且怂得超级快。

比如如今应该已经从西域来到东方的高僧佛图澄，这位给石勒做过谋主、给石虎当过老师的大和尚就很聪明，历史上，他刚到洛阳，就遇到洛阳失守，便躲起来隐居，等到石勒坐大，就去他手下，弘扬佛法，推广教义，建立佛寺有八百九十三所。

可以说，后来他的徒弟中高僧辈出，为佛教汉化做出杰出贡献。

但是很快，道教就开始反扑，双方各自吸纳对方的优点和模式，改进自己模式。

佛教当时的“出家”，这种放弃亲人、家庭、事业的举动在以孝为大的世俗里，多被抵触。

若不是有石勒石虎叔侄相护，未必抵得过天师和五斗米道的冲击。

他还深刻分析了来立国统一北方的石勒石虎叔侄对佛教的影响，并且认为后者，也就是石虎对汉人是暴君，他大兴土木，肆意杀人，横征暴掠，至使北方人口爆减，汉人在北方难以生存。

然后用寺院不必交税的优势，让大量汉人为了躲避苛政自愿出家，石虎又将自己出生的羯族人收纳到都城，享受一等人的待遇，让羯人大量繁衍，意图提高自己的基本盘——但可能这就是因果报应，羯人享受了石虎二十余年苛政北方而来的供养，等到石虎一死，闵冉一个《杀胡令》出世，就把在都城的二十几万羯人一锅送走，让这五胡之一的民族直接消失在历史里。

因此，佛学一开始的优势，就是走胡人路线，才完成初始积累，可现在石勒还龟缩在黄河边满地找食，石虎更是毛都没一根，大量的佛经没有翻译，很多论法水土不服，我们大可以自己来。

再者说，佛学也为北方的民族融合贡献巨大，文化的高地，我们不去占领，就会让别人占领，本人熟读诸经，不敢说有多厉害，但靠着两千年的精华碾压还是没有问题的。

可能是因为中国人对历史的记载太清楚，所以，中国文化中的神灵，诞生的非常晚，我们应该善加引导，而不是直接拒绝，毕竟精神需要，也是一种刚需。

女神，支持我把，让我开一座寺院，一座就好，我一定弘扬佛法，广收信徒，劝人向善，成为你的优秀助手求求您了。

佛学专业本科现在就业太难了，连个小庙都要研究生起，大庙更是只要博士。

至于说我本科学历不够的朋友们——抱歉，我有号，这就够了。

……

魏瑾看着网上贴子，忍不住想笑。

“你也是天师道祭酒，在我这不传道么？”

她揶揄地看向自己的大秘书。

单秘书最近被蓟县鸡毛蒜皮的杂事淹没，还要随时注意官网上的各种消息，日子过得繁忙又从容，闻言只是抬头看她：“若你每月放我几日假，自是可传的。”

魏瑾托起下巴：“嗯，那还是算了，回头就让苍秀儿给这位佛学专业的玩家批块地皮，让他自己玩去吧。”

这些个玩家，真是宝库，越来越让人期待了。

……

很快，赵浮屠通过女神的建寺申请的消息被传开。

一时间，本来还是小透明的本科佛学生立刻成为资本亲睐的对象，苍秀儿更是从财政里拨出一笔款，准备建个国有寺院，算成自己手下的gdp。

于是连那块地蓟县新城边的地皮也被人反复研究，不少设计院都想出这个单，来个修个能火一把的古代建筑群落。

什么大雁塔、释迦塔、雷锋塔都被拉出来讨论一番，准备照着风景名胜的世界名片来修。

当然，这些还要考虑到古代的技术水平，以及赞助商们钱包，修筑需要的工匠。

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