香火神道的事情,急也没用,因为这可能是逆流时空的主线任务之一,如果下一个世界是隋唐世界的话,刚好还可以跟武媚娘好好探索探索。现在的当务之急,还是经营武平。
取武平易,治武平难。
败五溪蛮易,服五溪蛮难。
但董璜对蛮人天生具有亲和力,他起家的云南之地,蛮夷更多,那块地方放,说是有三**部族,实则很可能是一座山头就是一个部落,条件之复杂,甚于湖南。
大虞对于治理蛮人,也有一套十分成熟的方案。
夷狄入华夏则华夏之!
没有蛮夷愿意当蛮夷,愿意被人歧视。
没有蛮夷不想享受汉人锦衣玉食的生活。
你把他们当蛮夷,他们自然只能当蛮夷。
你把他们的一部分当蛮夷,一部分当夷上夷,当汉人,让夷上夷治理蛮夷,这部分夷上夷自然就有了忠诚度,他们甚至会比汉人更加珍视汉人身份的荣耀,对待蛮夷也更加残酷而高效。
以夷制夷!
董璜下意识的扶了扶腰,最终一咬牙,做出了决定。
他派出了去年曾说服过溆州苗帅苻彦通去王号、归还掠夺自长沙的马楚累世财富的王虔朗,周行逢看好的人才李观象等人,出使周围蛮族,进一步搜集蛮族情报,分化不同蛮人,并寻找合适的代言人。
同时,董璜命人放出传言,说董璜乃是盘王转世,天生蛮王,出世是为了带领蛮族崛起。董璜出身南蛮、有大量蛮女妃嫔、麾下有大量蛮兵满将,还有大量五溪蛮近亲板楯蛮为之效力就是明证!
就连典韦,也被煞有其事的传播成了黑犬的化身,当世第一猛将。
董安民知道董璜的心思,于是又下令那些主持淫祀的巫婆、神汉、道士、僧尼们,如果不想死,就传播“董璜是盘王转世”“不信奉虞皇,必遭天谴,死后魂魄永囚地狱”“信奉虞皇,死后入神界则长生不死,轮回转世则永为贵人享尽荣华富贵”等传言,还命人制造祥瑞。
董安民所找的这些巫婆、神汉、道士、僧尼们别的本事没有,忽悠人的本事可是一等一的,他们中的很多人,为了赏赐或者或者保住家人性命,乃至能够平步青云,不仅大肆宣传,有的甚至还主动去相熟的部落中宣扬。
蛮人本来就信鬼神之说,再加上铺天盖地的宣传,短短的一两个月时间里,就有数十个部落信了董璜的鬼。
有些明确不信,出言不逊,又在湖南腹地容易被讨伐的部落,则被董璜的大军杀鸡儆猴。
这段时间里,董璜也找到了合适的代言人人选——秦再雄。
秦再雄是辰州瑶人首领,身高七尺,武健多谋,通蛮情、习险厄,在周行逢时的对蛮瑶作战中,屡立战功,威震蛮夷。
根据使者的反馈,此人也有很强烈的归附之心。
除了秦再雄之外,颇大的蛮瑶势力还有溪州刺史彭士愁、黔中节度使苻彦通等。
不过这两个人一来势力较大,离心力自然就强;二来年纪也颇大,价值显然也不如势力较小、年纪较轻的秦再雄。
况且,扶小制大,本来就是中原王朝对待四夷的基本方略。
董璜在行宫中亲自接见了秦再雄。
看到行宫之中分立左右的段彦贞、爨兴等蛮将以及清一色的蛮女宫人,秦再雄大为惊异。
“陛下果爱蛮人如是呼?”
秦再雄失礼道。
董璜原谅了秦再雄的失礼,笑道:“何为蛮人?皆为朕的子民也!且座!”
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