乔诺说:“我也下山,也知道外面的变化。”
新中华之后,世道太平了,我出村的次数也多了,看着村外日新月异的变化,我也偶尔会买些新鲜玩意回家。
可是村里没有电,也没人来给接电,因为村子没人没主,归属也不清。
好多东西我就放在家里,根本用不了。
等到开放之后,更是一天一个样,我把这些事也写下来,拜完五大仙,就把写着新鲜事的纸烧给黄有民和乔乔,也不知道他们能不能看到。
千禧年那年,我记得清清楚楚,外面的人又能进到村子里来了。
开始进来的是几个摄影师,说是拍野生动物的,来过这周围好几次,但是都没注意到这个村子,拍了一些村子房屋的照片,表示很有民族特色,古朴自然。只是不太清楚是哪个民族的风格,还请广大网友科普。
流传最广的是供着五大仙的神龛的一张照片。
最多的留言是网友发双手合十,点个蜡烛求保佑的小图标。
还有留言瞎科普的,什么这是东北出马仙,这是东北黄大仙,这是邪物不能拜,拜了倒霉,犯小人。
这些都是乔诺上网时候看见的。
没错,他学会了上网,去镇上的网吧。
在那嘈杂混乱的环境中,他在小小的屏幕里看到了自己居住了一辈子的五仙坡。
当一群摄影师进来的时候,他是躲起来的。
因为他害怕,长久的没人来过,突然不知所措起来。
没人发现他,进来的人还在好奇为什么村里没人却打扫的干干净净。
看到五大仙神龛的时候,那几位摄影师小小的慌乱一下,毕竟迷信的思想带在民族的基因里,要说对无人的荒村、供奉的胡黄大仙无感,那是不可能的。
几个人互相安慰着,说可能这里是个景区,有专人管理,只是现在不在。匆匆拍了几张照就走了。
没多久,村子开始陆陆续续的来人。
主要是来拜五大仙,乔诺基本都会藏起来,他不想见人,见了人也不知道说些什么。
说这里的大仙走了,不灵了?
可是不灵了,为什么能让鬼子进不来?不灵了,为什他死不了?不灵了为什么他日日供奉就能有花不完的钱?
说灵,自己求的事一件没实现,自己从来没见过五大仙现身。
来的人越来越多,五仙坡周围什么也没有,路都没有,因为这里没人住。越是这样,好些人越觉得灵验,开车特意来,带着好些东西。
乔诺默默的把那些东西都收好,想着有朝一日见到五大仙了,把这些都转交给他们,如果见不着,就交给下一个伺候五大仙的族人。
可谁也说不清这里供的到底是什么人,什么仙。
都说是东北的五仙,狐狸、蟒蛇、黄皮子、白刺猬和灰鼠。
不过这五位肯定不如佛教、道教的里大神仙的名气大,怎么个说法,怎么供,旁边也没写个具体说明,村里也不知道咋回事,连个卖檀香、卖供果的都没有。
于是,事事祈福、见庙就拜,宁可拜错一千,绝不错过一个的华国人民,充分发挥了想象力,带着各种奇奇怪怪的东西来送给五大仙,希望自己成为大仙的心头好,赢得大仙的保佑。
“你们看我后面的供桌上,都是来过五仙坡的人送给大仙的礼物。吃的我都吃了,钱,我都留着,写着几月几号,什么样的人送了多少。还有送衣裳的,我都留在了五仙坡的老宅子。”
乔诺拿出一个本子,摊在黄十八和白澈面前,上面清楚的写着日期、款项、物件。
人都是些的特征,什么男、胖,裤腰高;女,短卷发、红色纱巾。
黄十八又迷惑了,看着乔诺问道:“你不是能算出人叫啥名么?直接写名不更省事。”
乔诺笑着摇摇头:“我算不出来,黄有民的笔记我也就能看懂大半,等着哪天他能亲自给我讲,像给乔乔讲的那么细。
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