众人皆知,儒家由孔子创立,其渊源久远,在那风云激荡的战国之世便已屹立于世,并于岁月长河中绵延传承。
小圣贤庄之立,实乃儒家于传承之漫漫征途上,为更有力地弘扬传承儒家之道、精心育化人才,经深思熟虑,择址于桑海所建之重要根基之地。
想当初小圣贤庄初建之际,获当时儒家诸多贤能之士的倾力支持与踊跃参与。
众人齐心合力,献计献策,皆倾尽全力贡献自身之力量与智慧。
经众人不懈之努力,历漫长岁月之积累沉淀,小圣贤庄渐成名震天下之儒家圣地,其名远扬,恰似一颗璀璨明珠,引得五湖四海之莘莘学子慕其名纷至沓来求学。
此一代,由儒家掌门伏念、颜路、张良这“齐鲁三杰”掌管并施教。
在他们之引领下,小圣贤庄之学术风气愈浓厚,培育出一代又一代之杰出英才。
伏念,乃儒家掌门,更是齐鲁三杰之魁,被儒家长辈满心期许,视作儒家未来之璀璨希望。
此人为人冷静沉着,平素不苟言笑,那源自心底的傲意以及强烈之使命感,令其始终严守儒家诸般规矩。
对待犯错之弟子,他管教甚严,绝无半分姑息纵容。
伏念之相貌衣着成熟庄重、华丽高华,天生具一种华贵之气度,其仪态与秦始皇之设计竟有几分相似,若以今时之称呼,实乃当之无愧之大佬。
其所佩剑为太阿,此剑于风胡子剑谱“十大名剑”中位列第三。
伏念独创圣王剑法,其精髓在于内圣外王,将“礼”之极致展现得酣畅淋漓。
颜路,乃儒家小圣贤庄之二当家。
他为人生性淡泊,全然无争强好胜之心,处世为人极为平和。
面对生活诸多事宜,他往往一笑而过,尽显君子之风。
他那温柔之形象仿若一位亲切之叔伯,蓄有少许胡须,成熟稳重之气质中又携令人感到慰藉之温暖,于今俗称大叔。
其所佩剑为含光,于风胡子剑谱中排名第十六,乃无形之剑。
颜路修炼坐忘心法,执剑以来从未有胜,却也从未有败,堪称平局圣手。
张良,身为儒家三当家,乃胸怀壮志之激进青年。
他为人性格洒脱不羁,见识非凡卓,计谋更是出类拔萃,棋艺亦是精妙绝伦。
他始终坚信儒墨两家不应相互排斥,且在暗中精心筹谋着反秦之大计。
张良生得年轻飘逸、潇洒俊朗,若以今时眼光观之,便是妥妥的靓仔。
其所佩剑为凌虚,剑身华丽至极,于风胡子剑谱中排名第十,为一把精致之剑。
当然,其中尚有荀老夫子这般儒家大宗师坐镇。
莫看在原剧情中荀子自称不会武功,但从他仅凭内力便梳理好藏书阁之书简,救治端木蓉,以内力吓退潜入藏书楼之罗网刺客这几件事,便能清晰知晓,荀子绝对是个深藏不露之绝顶高手。
此时的小圣贤庄,看似波澜不惊,实则平静之下暗潮涌动。
身为儒家之大本营,桑海城因其独有的地理位置与文化氛围,成为外来文化交流碰撞之所,小圣贤庄亦难免置身于风口浪尖。
正所谓:木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之。
不论是本土的各方豪强,还是外来的诸多力量,早就对这齐鲁大地明面之上的第一大势力垂涎欲滴。
小圣贤庄培育人才源源不断,莫看似乎仅有韩非和李斯声名远扬,若真细细梳理一番,便会察觉齐鲁大地的官员十之八九皆出自儒家,亦出自小圣贤庄。
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