影射魏忠贤善于结党营私,在朝野上下遍布其党羽,收了不少义子,有五虎、五彪、十狗”,又有“十孩儿”、“四十孙”等名号。
秦可卿死时给凤姐托梦,在梦中对凤姐说:
“一日倘或‘乐极生悲’,若应了那句‘树倒猢狲散’的俗语,岂不虚称了一世诗书旧族了?”
猢狲就是猴儿,魏忠贤和客氏正是乐极生悲,大树一倒,他们的那些义子,十孩儿、四十孙等皆四散而去。
第16章
黛玉这时问道:“有一事我尚且不解,既然晴雯影射客氏,王熙凤影射魏忠贤,历史上此二人是对食,为何书中未见二人关联?”
芙蓉子道:“因为书中一个人物往往会拆分成数个人物来诠释,所以书中不止一个客氏。
在书中有一个十分特殊的人物秦可卿,她位于十二钗正册之末,金陵十二钗以她收结。
她的判词前两句:“情天情海幻情身,情既相逢必主淫。”
也就是说书中凡涉及情秽事,皆归于其一身,由其演绎。
那麽以客氏之阴蕩,自然也少不了她的演绎。
客氏本是朱由校乳母,相当于朱由校的母亲,书中秦可卿与贾珍茍且,也相当于贾蓉的母亲。
书中阖府就属王熙凤和秦可卿交好,王熙凤得宠于西府话事人贾母,秦可卿得宠于东府主事人贾珍,两个人就是东西二府的宠宦,两个人关系又好,暗写魏忠贤和客氏的关系。
客氏生病,其实对应熹宗驾崩,客氏没了靠山,因而忧虑,随着熹宗驾崩,她也走上死路。
书中秦可卿病了,王熙凤去探病时,秦氏笑道:“任凭他是神仙,治了病治不得命!婶子,我知道,这病不过是捱日子的!”
说明她得的不是病,而是命。因为熹宗生病,客氏深感朝不保夕,日日忧心,害怕靠山倒塌后,自己大限将至。
贾珍为秦氏的病请了很多大夫也不济事,后来冯紫英请来的张友士并不是个正经大夫,而是幼时教冯紫英的先生,可以断人生死,也就是会算命的。
贾珍说张友士:
“这样看来,或者媳妇的病,该在他手里除灾,也未可知”。
注意贾珍用词,是除灾,不是除病。
张友士给秦可卿看病时,说病因是思虑太过:
“大奶奶是个心性高强聪明不过的人,聪明忒过,则不如意事常有,不如意事常有,则思虑太过.此病是忧虑伤脾……”
历史上熹宗生病,客氏和魏忠贤怕没了靠山被清算,想阻止熹宗传位给弟弟朱由检,不惜从外面找怀孕的婢女,想生下儿子冒充皇子,效仿吕不韦,觊觎皇位。
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