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心腹连忙奉迎道:“先生真是学贯中西,比姓项的老头强多了,上头早该把您派过来。”
钟先生负手而立,表情颇为自许:“其实,这只是我计划的第一步。等过上一两年,组织开始造势之前,我再以钟家后人的身份奔走,为华夏古玩正名。届时古玩价值水涨船高,我则是当之无愧的第一功臣。到那时候——哈哈哈!”
第42章白莲教
挖掘工作持续了十几天,陆续把墓道、冥室等清理出来。这座古墓还没盗墓贼光顾过,所以打开主穴时又颇费了些功夫。
下洞这天,为了防止塌方,大伙儿先撑起木架,又等了大半天,散去里面的封闭气体。屠志一马当先率领几名有经验的老生下去,雁游和其他学生一起,紧张地在外面等待。
将近一个来小时后,屠志等人逐一退了出来,掀去防护面具,表情颇为古怪。
“老师,下面有什么不对的地方吗?”卫长华紧张地问道。
“何止不对,是非常不对……我刚刚粗粗看了一下,这墓穴似是而非,外面看有汉式封土堆的痕迹,还配有墓道冥室等,内里却完全是清顺的风格。这次下去设备带得不多,我没有擅动里面的东西,只拍了照片。长华,等换了胶卷,你再下去,多拍几张,把内里的基本角度都拍到,拍完了咱们再清理陪葬品。”
这会儿彩色相机还非常罕见,学校里配备的是使用胶卷显像的黑白相机,价值不菲,师生们使用起来都格外爱惜。因为怕墓里的特殊气体侵蚀了相机零件,一般换胶卷都是到墓外进行。
“好的,老师。”卫长华见老师心情不是很好,便没敢多问,接过相机就跑去装胶卷了。
雁游倒没那么多顾忌。脾气更坏的英老他都能相处融洽,还搞不定只是爱乍呼的屠志?当下便问道:“屠老师,你觉得墓主会是什么身份?”
屠志从洋铁桶里泼水洗了洗手上的灰土,说道:“这种情况我从没遇到过,一时还真说不好。如果墓主是现代人,或许可以推断他是个像王莽一样的狂热复古分子。但是那是在古代啊,上至天子下至庶民墓穴皆有规制,稍有逾越,哪怕一品大员也是个死字。不管是王侯还是普通百姓,都不可能干这种祸及全家的事儿。”
说话间,屠志甩干手上的水珠,又不太讲究地胡乱在工作服上蹭了蹭,总结道:“还是得等陪葬品清理出来,比照参看,才能知道墓主的身份。不过,如果能在墓里找到记述平生的物件就更好了。”
雁游只在来前恶补过一些野外作业的常识,还没系统地学过如何推断判定古墓的确切年代与主人身份。但从某些方面来看,这其实和鉴定古玩有异曲同工之妙:它们的外在特征,往往已经彰示了来历。看似非同寻常的表象之下,其实往往有那么一两处关键的地方。只要找到关键点,就足以得到自己想要的答案。
其他学生们旁听了屠志的话,都不再深思,依旧埋头工作去了。独有雁游,情不自禁用上了鉴定里的逆推法,尝试从别的角度寻找答案。这是他的习惯,因为以前资料不像现在这么齐备,而且他也没有一所大学做为后盾,如果不靠自己找到答案,那可能永远也找不到了。
思索半晌,他突然说道:“屠老师,有没有可能是视律法纲纪于无物的人备下的墓穴?或者,它建造于国家动荡之时,朝廷根本顾不上追究?”
屠志原本正站在墓道下面发呆,闻言不禁一愣,刚要说话,旁边卫长华抱着相机钻出了地洞,一脸惴惴:“老师,刚才我不小心将相机带子勾到件小摆设,带得它滚了下来,幸好没有摔坏……但我不记得它摆放的角度了,而且那个地方还没有拍照……”
他没有破坏主要陪葬品,也没有伤及棺椁。这种程度的小错并不严重,口头提醒一下就是了。屠志刚要张口,一回头,却马上被他手里的东西吸引了注意力:“这是什么?佛像吗?”
那是一尊高髻广额,耳垂及肩,红帔绿裳,手持阴阳鱼镜,端座莲台的女子雕像。面容颇为慈爱,眼眸下垂,像正温柔悲悯地注视着人世间的一切苦难。
华夏神祗众多,有时候甚至同一家人供奉的神位都不一样。老太太敬着观音娘娘,老爷信仰三清逍遥,女儿未出阁前拜高禖神,嫁人后又求送子娘娘……百姓们所能想到的每一件事,几乎都有位专门的神仙来负责,倒也其乐融融。
不过,这么一来,却苦了学者们。就连专门研究神话民俗的专家,也未必能认全大大小小的各路神灵。更何况是专攻三代青铜的屠志。疑惑地将神像接到手里,上上下下看了一回,除了看出是件线条生动、描摹细致的精品外,死活想不起这是哪路神仙。
左右张望一阵,偏偏这次没有选修民俗的学生随行。屠志刚要让卫长华拍照冲洗,再同其他照片一起寄回学校、请系里老师帮忙参谋时,突然想到雁游,便顺口问了一声:“小雁,你认识它吗?”
雁游也不认识,只是隐隐觉得似乎有哪里不对。仔细打量片刻,终于发现了端倪:这尊神像的莲座并非常见的红莲,而是白莲。猛然间心上一触,脱口说道:“真空家乡,无生老母,这应该是无生老母像。”
“无声?”屠志听错了,疑惑地问道。
还在琢磨这尊神像哪里表现出神灵口不能言的特征时,便听雁游又说道:“是白莲教信奉的至高神无生老母,集人类祖先、创世者、救世主于一体,在教中地位至高无上。起初她的莲座多为红色,但因白莲教以白莲为名,一些教徒在铸造神像时,便将之改为白色,以便与教名相呼应。”
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