据传说,东晋的陶渊明是陶闲的后代,而陶渊明的悠然自得,恐怕就是受其祖父陶闲的传染吧。
当然,真假已经无从考究,但陶闲的确会享受生活,享受人生,要不然,他也不会叫做陶悠然。
只是这份人生的从容,对生活的悠然,面对死亡的淡然,就可见他的人生境界,已经到达了一种超然自我的境界了。
空中飘着雪花,众人坐在凛冽的风中,开始吃最后一顿饭。
这可能就是最后一顿饭了,这真的是最后的一餐。
众寡悬殊,以寡敌众,四面楚歌,试想,这不是绝境又是什么?
但虽然在绝境中,可是,六百多汉族中的热血健儿,却无有一个做出有辱尊严的事情!
生命可以毁灭,但志却不屈!
只是这股傲视生命的傲气,就足矣傲视胡虏,称为英雄!
什么叫做英雄?
这就是英雄!
乱世出英雄,何为英雄?英雄的含义,最基本的一点,首先不是侵略!
侵略中牺牲的人,死了是罪有应得,绝不是英雄!
像小鬼子内的神社内祭拜的侵华的鬼,那些人被小日本当作英雄膜拜,但却绝不是英雄,因为他们是侵略别人而死的!
像什么金兀术、奴儿哈赤、成吉思汗等等,只能称其为没有人性的大屠夫,却不能称之为英雄!
因为英雄的含义,首先不是侵略,这才是最重要的区别!
不管是那个民族,不管是那个民族膜拜的英雄,首先这一点才是最重要的,凡是侵略,就不是英雄,而是畜生!
真正的英雄,指的为了正义之战而付出的人,这才是英雄!
而民族英雄,则指的是抵挡异族侵略者,捍卫自己的民族,保卫自己国家而奉献的人,这才是民族英雄。
而这六百多铲除胡虏邪教的各派弟子就是民族英雄,因为他们杀的是胡虏,在自己的国家内,为了保卫自己的国家而战,他们就是英雄!
至于八仙教的胡虏,在胡人的眼中也许是英雄,但却并非真正的英雄,因为他们是侵略者,侵略者不是英雄,再怎么武功高强,再怎么为他们的民族做出了贡献,那也不是英雄,而是无耻的畜生!
现在,胡人被陶闲都要气疯了,陶闲耍笑了这些胡狗一下,目地就是让他们生气,然后将计就计,才好脱离困境。
陶闲决定自己亲自出手,挡住七仙,而趁此机会,各派高手,率领六百多弟兄,全力以赴,先攻占制高点,然后占据地理,再跟胡虏们生死较量,只有如此,才能不被人家围歼,否则,必将被胡虏歼灭!
虽然都难逃一死,但就算是死,也不能让胡狗们捡便宜,就算要死,也要跟胡狗们玉石俱焚,同归于尽!
二十分钟过去了,七仙有点沉不住气,有点不耐烦了,他们在冰天雪地里等待着,而陶闲跟众人有说有笑,大吃大喝的喝酒吃肉,就连这些胡人都佩服陶闲了,在十面埋伏中,他居然也能吃的下、喝的下。
更为滑稽的是,陶闲居然命人砍伐路旁的枯枝树木,就地生火,居然聚众开始聚餐,在篝火旁取暖,旁若无人的,在四千多胡虏的包围下席地而坐的吃吃喝喝,当真是将他们都当作了空气。
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