督抚小说

第114节（第2页）

耶稣缓缓说道：“我需要另想一个办法。另外，隐藏在他身后的邪神也需要查除……我需要你的帮助，菲尼克斯。”

菲尼克斯的话给耶稣提了个醒。

那些各自有着各自想法的魔神们，无疑是一个不稳定的因素。

尽管所罗门让四柱神征服周边的魔神。但这也不能保证他们四个就能百分百控制所有的魔神……漏网之鱼是一定存在的。

甚至这会反而招致幸存者的仇恨，引起他们的警惕。

“……所以，一切有神宗教都应被警惕，朱红女士。”

耶稣的声音稍微放大了一些：“我提议将他们都纳入到实时更新的监视之中……谁也不能保证这些神明会有什么样的想法。即使是善神也应当监视。”

“善神的话，应该不至于吧……”

一旁说话的是年迈的雅典发明家亚萨罗斯。

他忍不住开口说道：“耶……我是说，苍白大人。您也知道，善神的庇护是有利于民众的幸福和国家稳定的。”

“——那也不能永远依赖他们的庇护。正如幼童总会长大，人类也要学会自己探索这个世界……要对自己的举动负责。”

耶稣平静的打断道：“况且，谁又能保证说善神不会有朝一日变为邪神？”

“人类过于弱小，脆弱，愚蠢，短视。”

“但人类的优点就在于，总有人能正视这一切。他们愿意将命运握在自己的手里——他们不愿意生来贫穷困苦，而是想要成为了不起的人。正如有人希望自己能变得强壮，有人希望自己能更加聪明……这种不满足，让他们去锻炼、去学习，去变得更加强大。”

耶稣望向所有人，以不疾不徐的语气说道：“正因如此，人类才会每日渐强。新世代才会胜过旧世代，明日的才会胜过昨日的。自古如此，世代皆然——”

听到他的话语，一些人露出了些许犹豫的神色。

耶稣将目光从他们脸上扫过。

他注意到，对这言论感到迟疑的人，多半都是罗马人，埃及人就很少了，至于推罗人则是几乎没有。

从这里，就能看出魔神对这推罗、埃及和罗马的影响深度了。和如今的推罗与埃及相比，罗马人虽然也会用所罗门语，但他们并没有摆脱罗马众神对思想的钳制。

将每个人的名字、面貌和对这话的反应记在心中之后，他才继续开口道：“神明的庇护令人们生活安乐。可没有他们，日子也会那样过。”

“我并非是想要你们立刻抛却昔日的旧观念。但切记，对一切外物，只可依靠，不可依赖——”

他看了一眼众人，强调道：“我是说一切。”

“哪怕以后这铁和石头都会得到生命，能从地上站起来行走，能开口说话、与人相爱，能工作能劳动……人类也绝不可能依赖他们。好了，不说这么多。”

耶稣说罢，向着哈维走去。

他抬起头来，看向哈维，淡声说道：“总之哈维，你要记住，行使复仇权利的时候，这力量不应指向无辜之人。任何多余的复仇，都是堕落的根本。”

“……您是说？”

听到耶稣的话若有所指，哈维顿时抬起头来。

他怔怔的看向耶稣，微微瞪大了眼睛：“刚才的话，是指……”

耶稣笑了出来：“我说过了，我会帮你。我既然这么说了，自然不只是声援你、支持你这么简单。我不是一个演讲家，而是一个实干家。”

“法老亚历山大六世，残害生灵，供奉邪神，迫害贤人，天理不容！”

他抬起头来，声音扬起，来自拜蒙的力量让他的言语充满力量感：“我将亲自前去底比斯，为孩子们复仇！我以我的名字和荣耀起誓，我绝不会接受一切贿赂、调解与退步——”

“——但如今，法老的统治依旧坚不可摧；如今，埃及堕落，并非只是法老一人所为！那些祭司、那些贵族们也是迫害者，是夺人性命的人！”

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