仅仅是排笔,就有五十多种。
炭笔古人也是用的,古人作画之前。
一般使用炭笔描摹大概轮廓,也就是打草稿。
所以贾琮提出素描,惜春不觉得多么怪异。
只是认为哥哥的才华深不可测。
“千万法门?”
贾琮失笑道:“四妹妹不会又看了佛经?”
“闺中闷得无趣时,倒也看看,老太太。
太太都常教人抄佛经的,怎会不知?
《楞严经》背得
下来《金刚经》也看过一些。
水月庵的智能儿常和我说呢”
一谈起这个,贾惜春便津津有味。
《楞严经》是佛门日常念诵。
前几段朗朗上口,背下来也不难。
贾琮撇撇嘴,有些无语。
惜春悠然神往,不知背的是哪一本。
“惟愿世间万物。
凡受身心之折磨者。
皆可获无尽之幸福与欢乐”
贾琮想了想,寻思道:“也不止是佛教,西洋有一个教和你说得一样。
要爱你的敌人,要善待那些怨恨你的人。
要赞美那些诅咒你的人,要祝福那些痛骂你的人
如果你希望别人怎样对你,你就要怎样对他。”
没搭理小姑娘愈泛起光彩的眼神儿。
贾琮继续说道:“尽信书,不如无书,看得进去不是最好的。
难得的是跳得出来,不要受那些话蛊惑了。”
闻言至此,贾惜春好像得到纶音一般默记。
门口贾迎春笑道:“你看他两个在谈什么,什么教也说来我们听听。”
贾琮道:“是基督教。”
大明有不少天主教徒,大楚也有西洋传教士。
因此贾琮所说倒不是怪异的事。
只不过这些闺阁小姐不得在外见闻。
听得新奇罢了。
这番三言两语地拉扯下来。
贾惜春再也没去想哥哥嫂嫂的事了。
三春坐了一会。
贾探春拿贾琮贴纸看:“琮三哥的馆阁体,不如我写得好。”
探春爱好书法。
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