圣人对所有修士的诱惑是无法抗拒的,迄今为止,真正成圣者一双手都可以数的过来。
况且要想成就圣位,不单单是本身修为修炼到准圣极致,还需借助外力。
昔日鸿钧紫霄宫讲道,降下几缕鸿蒙紫气,成就了三清、女娲与西方二圣。
不过鸿蒙紫气本就几缕,自此之后无人能够入圣。可以说圣位就是鸿钧安排的那几人,其他人若要入圣,还得要靠自己。
所以,当计蒙得知帝俊血脉中藏有入圣的秘密后,他思索再三还是决定冒险一试。
如果没有被发现,或者说没被禁锢,以他大罗后期的修为,修炼至今或许应该已至准圣。
再参悟帝俊血脉中的入圣之法,或许还真可以成就圣位。
只是事与愿违,大罗的他不仅被囚禁于此,修为上更是受到圣人封印和此方天地的限制。
不仅无法更进一步,反而连大罗修为都无法发挥。
随着封神大劫之后,大地灵气被隔绝,成仙之路也被断绝,更不可能有入圣的希望。
因此,计蒙虽手中握有帝俊血脉,可毫无卵用。仙修可参悟不了圣道,强行参悟只会让其陷入虚妄,困死于自己的世界。
当然了,还有一种方法,那就是将帝俊之血融于自己的血脉,重新修炼。
这种方法唯有仙者以下才可用,毕竟在仙修、圣人眼中,连仙都不是的人根本称不上修士,仍然是凡躯。
计蒙倒不是没有想过这个方法,可真要做起来需要莫大的决心。
且不说重修能不能成就圣位还不一定,光是自废仙位的风险就不是寻常人能够承受的。
可不要小看大罗,这是无数修士梦寐以求的修为,大多数生灵终其一生也无法窥探到大罗的门槛。
巫妖大战之时,十位妖圣之中除白泽、英招、飞诞是准圣外,其他七位均为大罗。
掌控整个天界的妖族,算上帝俊跟东皇太一,满打满算也才五位准圣。
而计蒙虽不是准圣,但也是大罗后期,距离准圣只差一步之遥,可见其修为之高深。
哪怕是封神之时,三教之中真正成就大罗的也屈指可数,没几人。
巫妖之时的大罗与封神大劫时所称大罗可不同。
巫妖之时大罗就是大罗,而封神大劫中阐教门下弟子均被称为大罗金仙,多了金仙二字。
这两个字的附坠完全改变了修为的定义,使得后世之修混淆了大罗与金仙。
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