第一百三十七章 过去弥陀经（第3页）
想到这里，他脑海中观想一变，出现了座七层宝塔。
这正是《道经》上记载的《宝塔观想出壳法》。
这《宝塔观想出壳法》是要人观想出七层极高的宝塔，然后人一步步登上去，最后在最高层奋力一跃，从而神魂出窍。
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随着殷启的观想，宝塔变得极为清晰。
然后，他把自己的身形观想在了宝塔中，一步步登到了塔顶。
最后他奋力一跃，立时感觉眼前景物变幻，同时身体轻飘飘的，似乎没有重量一般。
他定眼看着周围，现自己盘膝坐在书堆中。
这是一种很兴起的感觉，似在梦中一般，却又无比的真实。
同时还有一种无比强烈的自由感。
这种自由感来源于脱离了身体的桎梏，可以自由自在地在天空飞翔，完全没有刚出窍者那种陷入汪洋中的感觉。
“也不知道我到了什么层次，走出去试试就知道了！”
殷启转身，魂儿朝洞口走出。
就在这时，一股夜风吹了进来，让殷启感觉到微微有些不适，就像是初秋的清晨只穿了件单衣，但完全在可承受范围内。
他继续往外走，很快就来到了洞外，不适的感觉也越来越重，就像是穿着单衣进入了冬天般，但也没有大碍。
抬头望天，环顾山谷，感觉世界是如此的清晰。
“看来，我的极限就是夜游了！”
定神、出窍、夜游、日游、驱物，这是修道前五个境界。
殷启直接跨过前两个，达到了夜游层次。
这还是因为肉身的缘故，若是以封神世界的身体观想，他至少能够直接跨入驱物境。
神魂虽然与肉身是两个存在，但却紧密相连。
没有肉身的滋养，神魂立马就会消散。
同时肉身强大，神魂自然也会强，这也是武者转修道会进步神的原因所在。
“殷公子，你竟然也修道了？”
就在这时，一个清晰苍老的声音，从侧面传来。
殷启转头看去，这是个身穿儒服的老者，背负着双手，走起路来像是个老学究，看着他眼中满是惊奇之色。
“涂老！”
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