尚小山也明白无有更好的办法了,只是心中愤慨,如此行径却得守护神位,天道何在?更别说这杀孽了。一句往生极乐就心安理得了吗?
尚小山怎么也想不明白,“放下屠刀立地成佛”,一切就可以当作没生了吗?
度你是为了让你往生极乐,那现在呢?未活完的生命你大觉寺负责吗?
孟先生常说,小天村的一切全赖大伙齐心合力,辛勤劳作而来,何来鬼神出力?
今狮城如此规模,又何尝不是狮城万民所创?
狮城的一切民俗风情,历史传说,俱是我等一样的生民所创,何况一铁狮子!
只是人还不自知罢了,但这不是你为所欲为的缘由。
加之之前捉“狐妖”的经历,尚小山隐隐明白了孟先生的那种“生而为人的豪情”;那个老道士所唱的“人之神所依,神之人所侍,神佛何所在,不若人在山”的洒脱,还有茅草屋主人所言“仙者,人山也”明悟自身之道的仙气盎然。
圣人有云:敬鬼神而远之!
《周易》曰:天行健,君子以自强不息!
敬鬼神,乃是敬畏亲近人心中之仁善,对那不可名状之虚无缥缈鬼神远之。
只有自强不息才得笃定前行,也自然不会依赖鬼神。
尚小山郑重的祭出枕杖清风,两大功法流转,一股逍遥的锋锐剑意冲天而起,逍遥非不在意,他只知道这一剑若是不斩出去,而后都不得心安,难得逍遥。
“行空,之前在地宫看来你是假慈悲,但你对在下确有维护之实,让我斩你一剑,送你去见佛祖吧。”
若是按行空毁去皮囊,往生极乐,于佛国之中平安喜乐之言,确是个报恩的法子。
斩无名剑法:一鹤排云上碧霄!
一道白茫茫的剑光直奔行空,一剑凭心意斩出,恩怨自有结果。
正是:恩恩怨怨两相结,一剑斩之凭灵台。
行空和尚直觉这一剑欲斩破自家肉身,直抵高处灵魂。
不由赞到:“好犀利的剑法!”
同时动作不慢,神足通动,竟是双掌合十硬撼斩无名剑法。
神足通又名神境通,或如意通。初成时一般渐次有神行,大力,金刚加持,为小成。
至大成随心所欲,诸如钻天入地,移山倒海,撒豆成兵,呼风唤雨,腾云驾雾,无不如意,故曰:如意。
啪!
行空则是修到小成,得以双掌夹住了剑光,从容道:“地宫之事,施主不必挂怀,贫僧也为直抒胸臆。而今信众已了然佛门真义,信仰我佛,向往极乐世界,你若阻止岂不强迫他人?又有何缘由质问贫僧呢?”
“施主若是能送贫僧去见我佛,贫僧是感激不尽呢。”
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