能看出什么,能参悟多少,都将化为修缮泥丸宫文庙的内景观材料。
观想法门,玄之又玄,不是什么人都能观想的,也不是看什么都能看出名堂来。
元神内景观与观想参照物,要相互映像,形成逻辑关系。
好比说陈晋拥有的是文庙,如果他去看别的庙系,诸如武神庙城隍庙龙王庙那些,根本对不上号,就算看上一百年,最后也只得个“看”字。
专业不对口嘛。
还可能出现问题,甚至走火入魔,正如《三立经》前言所说的:“非其鬼神而祭之,祸也。”
陈晋有《三立经》加持,悟性是够的,可高州府的文庙,建筑规模小,根基差,又因为苏孝文的事,被篡改得面目全非,使得文气黯淡,失去了灵韵。
这些因素,对于观想效果影响太大。
在此过程中,陈晋尝试过不少办法:写字静心、焚香参拜、冥思构想等,可收效甚微。
辛辛苦苦地观想了几天,最后只修补到一块内景观庙顶的瓦片。
太难了。
不过登堂入室,本就不易。
上一次的《养神观想图》一蹴而就,是因为入门级的,难度完全不同。
陈晋想,如果换到别的州府,观想别处的大文庙,不知效果会不会好点。
但现在没办法,整个高州府,就这么一间文庙。
与此同时,坐吃山空,他手头上的钱快要见底了。
本就没有多少钱,除了月例钱,其他为卖书所得。
房租一次性交了三个月,不愁没地方住;可吃的方面,一天三、四顿,顿顿得有肉,花钱如流水。
得想办法搞钱了。
可该怎么搞?
拥有秀才功名算是体面的身份,可以去卖字,也可去当塾师,刀笔小吏,以及讼师……
只是如今的陈晋志不在此,而且他身份颇为敏感,一不小心,可能又会招惹官非。
至于二舅那边的门路,前身在时,自命清高,瞧不起商贾,与二舅的关系闹得有点僵……
思来想去,陈晋发现赚钱竟比观想法门还要难上几分。
哎,前世今生,只要人还活着,总逃不过一个“钱”字作祟。
人家道士说得对:修行即花钱,没钱饭都吃不饱,寸步难行。
没追读寸步难行,难呀难呀!
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